loading...文／嫣華、廖真佩
沖繩以前被稱為「琉球」，在琉球王國時代，曾經有一種中國曲風在其宮廷風行一時，是專門為琉球國王、中國冊封使、薩摩藩主和幕府將軍等，演奏的音樂。這種音樂叫做「御座樂」（「御」是尊敬語），《琉球國由來記》記載：「 御座樂因為坐著演奏所以稱為御座樂」。
從1392年始，琉球國向當時中國明朝進貢，明皇帝派遣閩人36姓至琉球，教琉球人學習中國禮儀。於是琉球學習中國文化、和中國有極密切往來，中國傳去的音樂因此盛行。自1404年起，琉球只要新國王登基，中國便會派遣使者來琉球「冊封」。琉球王府即準備歌舞宴會款待冊封使節，其中更包含了御座樂。
®
「御座樂」樂曲包括：中國宮廷音樂、中國民間音樂等。在琉球王國時代，「御座樂」的成員清一色都是由十幾歲的少年貴族擔任，他們稱為「樂童子」。御座樂成為琉球宮廷音樂的一部分後，在盛會或隆重儀式時才會演奏。
1879年，隨著廢藩置縣、琉球王朝的消亡，在宮廷演奏的御座樂，失去了承傳和演奏的機會，迄今的100多年期間，為人們所遺忘。加上琉球在第二次世界大戰遭受波及，首裡城(王宮)被焚毀，連同城內的文物包括「御座樂」樂器、資料也一併毀壞殆盡。近年來隨著首裡城相關資料陸續發掘，當時曾演奏過的「御座樂」也受到了關注。
在御座樂消失期間，琉球人把御座樂叫做「幻」的音樂，其實是帶著惋惜的心情，認為是不可能再聽得到的音樂；他們希望有機會能將當時的御座樂復興起來。
琉球人把御座樂叫做「幻」的音樂，其實是帶著惋惜的心情，認為是不可能再聽得到的音樂。(大紀元資料照)
然而如何重現將已經消失了100多年的音樂呢？對沖繩人來說，百年前聽過琉球「御座樂」演奏的人已不在世，也找不到樂譜，如何能「重建聲音」？於是，他們組織了「御座樂復興研究會」與「御座樂復興演奏研究會」。在少數可以參考的珍貴文獻資料中，他們發現了一卷關於御座樂的畫卷；依據圖冊，從零開始，把消失的文化一件一件的還原、拼湊起來。
®再製御座樂器 世紀文化工程
曾經擔任「漢唐樂府」副團長，同時也身兼南管樂器製作者的陳焜晉，當時受邀到琉球演出，因緣巧合和琉球御座樂結下不解之緣。讀農業學校畢業的陳焜晉，由於興趣，從笛子、洞簫吹奏開始，至今已經在國樂中浸淫了30多年。
他表示，日本人抱持著認真、嚴謹的態度在復興御座樂，以收集到的各種資料，要求他做出他們最理想的樂器；但「御座樂」樂器的真實樣貌，只有一些圖片，和簡單的尺寸紀錄可參考。要把遺失在歷史洪流中的18件樂器做出來，對於陳焜晉來說，是極富挑戰的世紀文化工程，但也別具意義。
陳焜晉花了一段時間，將它的尺寸比例隨照片放大，設計整批樂器的構造圖，在實驗中不斷揣摩當時樂器的構造和音色。陳焜晉憑著自己對國樂的音感，和南管樂器製造的功底，經過再三的試驗，終於將御座樂樂器製作出來。看到御座樂的復興，呈現在觀眾眼前，他感到非常的欣慰。
御座樂樂器，十分精緻、漂亮，和我們現在所看到的樂器不太一樣。有一件幾乎失傳的樂器－「提箏」，外形似「古箏」，但是在比例尺寸上又小了很多，而最特殊的是「提箏」的演奏方式，同西洋樂器小提琴，是拿在手上用拉的，只是提箏用竹棒。
提箏外形似古箏，但是在比例尺寸上又小了很多，演奏方式，同西洋樂器小提琴，是用拉的，只是提箏用竹棒。(大紀元資料照)
陳焜晉說：「除了聽覺的享受以外，視覺美感也很講究，所以在宮廷的樂器是富麗堂皇，很高貴的。有的樂器是目前已經很少見了，甚至於有的已完全失傳了。」
御座樂樂器，十分精緻、漂亮，和我們現在所看到的樂器不太一樣。(大紀元資料照)
®用心力跨文化與時空隔閡
御座樂雖然源自中國，然而在中國能否找到御座樂的原來曲式? 製作御座樂樂器的陳焜晉表示，台灣的南管還保存原來那種感覺；然而發源地的中國，經過一場文化大革命之後，古老的文化已蕩然無存。他認為，音樂的感覺很重要，技術那是另外一個層面，是可以克服的。音樂的傳統、古樸那種感覺，如果要將其牢牢的記在心裡，並不容易。得要對它有所認識、接觸，浸淫在那種音樂裡邊很長一段時間，才能夠從內心裡體會它的內涵。 他說：「古老的東西跟現在的東西截然不同。我們看到很多現代的一些學者，在學時，常常用現在的思維來評判古代的東西，這是非常大的一個錯誤。」
而日本人學習中國音樂，有兩點對他們來說是比較困難。一個是他們較習慣琉球音樂的音階和工尺譜，而「御座樂」是屬於中國音樂，音階完全都不一樣，他們得先適應且學看簡譜；另一個是歌詞發音。因為御座樂是由「樂」和「唱曲」所組成的，而「唱曲」部分還有中文歌詞。在琉球宮廷時代，是在漢字旁邊添加他們的注音，以便唱出中文字的發音。但對一個外國人來講，在咬字方面仍就非常吃力。
雖然有那麼些困難，但是日本人學習的態度就是那樣的「認真」、「嚴謹」。非常專心的做記錄、筆記，不光是錄影錄音，甚至於發問一些問題，都很實際切重所需。他們的學習態度，讓陳焜晉覺得非常的敬佩，無怨無悔投入了無數的心血。
雖然御座樂曾經是琉球歷史文化中的一部分，但琉球人對它卻是完全陌生。從1996年開始積極復興御座樂，費時將近10年的時間，終於有了成果。「御座樂復興演奏研究會」會長比嘉悅子，不但是一位聲樂家、也是一位元民族音樂研究者；她表示，御座樂的歷史幾乎是完全消失無蹤，所以開始的時候，成員認為他們可能要花30年，才能將「御座樂」復興。但是，因為他們認真投入，彙集各方在音樂上的專業人土的熱心幫忙，終於在10年後的今天就可以在各地演出了。
「御座樂復興演奏研究會」團員，無私付出、參與御座樂演奏，就是希望能將琉球王國歷史中的優美音樂，介紹給更多的人，和大家一起分享。現在演奏出來的音樂，說不定已失去原來的感覺，也可能加入一點點的琉球風，然而在一點一點的修正過程中，相信「御座樂」將會越來越貼近原來的面貌。◇
