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在中共看來，心懷篡逆之念的「國妖」徐才厚是「政治出問題比腐敗更壞」。按照南京軍區司令員蔡英挺1月16日的講話，他與中國歷史上的「十大奸臣」有驚人的相似之處，即「奸」，無德無品、大奸似忠；「貪」，貪得無厭、貪贓枉法；「霸」，無法無天、專橫霸道；「假」，口是心非、「兩面人」；「私」，結黨營私、搞山頭。
蔡英挺之言倒沒有委屈徐才厚，不過蔡英挺還忘了比較的一點，就是徐才厚與「十大奸臣」的結局也不會有兩樣。
「十大奸臣」中，春秋時期魯國的慶父自縊而死；為一己私利禍害吳國、陷害伍子胥的伯嚭被越王勾踐殺死；東漢末年權臣董卓為親信呂布所殺；唐代丞相李林甫生性狡獪，不學無術，死後被追奪官爵；陷害忠良、打擊異己的宋代宰相蔡京為時人所痛恨，在其為躲避金兵逃亡途中，無人賣給他食物，沿途官吏驅逐他，最終棲身寺廟，抑鬱而死。
而暗中賣國且以「莫須有」的罪名殺害了岳飛等人的秦檜，在恐懼中一病不起，死後在地獄中天天受刑；明代橫行朝廷、不可一世的嚴嵩被削籍為民，家產被抄，最後寄食於墓舍，死後無棺木下葬；明末被稱為「九千歲」的宦官魏忠賢被逮捕法辦後自縊而亡，其餘黨亦被肅清；清朝大貪官和珅被處死，家產被抄，其家產共有11億兩白銀，相當於清政府15年的財政收入。
這「十大奸臣」或是自殺，或是被殺，或是死前淒涼，但無疑都在昭示著徐才厚無可避免的下場。反觀徐才厚，家人被抓，家產被抄，徐晚景淒涼自不必說，而其在中共嚴密監管下，自殺無望，不是病死，就是接受審判，最終死緩是免不了的。而頭頂帶著「兩面人」、「國妖」標籤的徐，死後哀榮也甭想了，反倒是揹罵名入土，留給後人是無盡的羞辱。
或許對於不相信神佛，不相信有天堂和地獄之人來說，什麼標籤，什麼罵名，徐才厚一旦閉了眼，就什麼都「了」了。如果真的如此，死亡對於徐來說倒是件好事。但事實是，不管人相不相信有神佛、天堂和地獄，相不相信有報應，神佛、天堂和地獄也在那裡，報應也是屢試不爽，古往今來這方面的記載不少。
就拿害死岳飛的秦檜來說。《西湖遊覽志餘．卷四．佞幸盤荒》記載說，秦檜死後不久，他的兒子秦熹也死了。秦檜的妻子王氏設壇請道士為其招魂祈禱。道士在作法時看見了陰間戴著鐵枷的秦熹，就問：「太師（秦檜）在哪裡？」秦熹答道：「在豐都鬼城。」道士按照秦熹所說，前往豐都鬼城，看見秦檜與另一個謀害岳飛的人萬俟契都戴著鐵枷，正遭受各種刑罰的折磨，苦不堪言。秦檜說：「麻煩你轉告我的夫人，『東窗事發』了。」
而犯下迫害法輪功、參與活摘法輪功學員器官等滔天罪惡的徐才厚，在人間受盡病痛的折磨後，死後所遭受的苦楚將更是無以言表，而這還不是最終的「了」。中共還有多少這樣無法一死百了的高官呢？──轉自《新紀元周刊》◇
