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聽說過立皇太子的，但聽說過立皇太叔的嗎？唐武宗是歷代唯一一個在有五個兒子的情況下，駕崩後由皇太叔即位的人。他作了什麼事，讓老天爺這樣待他？
《舊唐書》、《新唐書》記載：中國的唐朝，會昌五年（公元845年）陰曆七月，唐武宗李瀍（後改名李炎）藉口讓僧尼耕種、養蠶、交賦稅，下令大毀佛寺，把天下寺院中的銅佛像、銅鐘、銅磬交給「鹽鐵使」鑄錢，把鐵佛像鑄為農具，把金、銀佛像銷毀當錢花。人們家中所有金、銀、銅、鐵的佛像，限一個月內交給官府。如違令，按《禁銅法》處罰。
當年陰曆八月，唐武宗親自寫「制書」，誹謗佛法，他自稱在他的命令下，「天下所拆寺院四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招堤、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。」僅一個月後（即：陰曆九月），就出現了「火星犯上將」的天象變化。
次年，即：會昌六年（846年）陰曆三月，只當了六年皇帝、年僅三十三歲的唐武宗就死了。
正史《舊唐書》評價他：「削浮圖（即：佛陀）之法，」「燔棄胡書，結怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。」把因迫害佛法而犯眾怒作為他一生品行的總結。
唐武宗有五個兒子，全被無視了。他的叔叔李忱被掌握軍權的太監臨時拉來，立為「皇太叔」，即皇帝位。沒有大臣提出異議。朝臣們毫不留戀的拋棄了唐武宗的五個兒子，可見唐武宗失民心到了什麼程度。
李忱和大臣們，及時跳下了唐武宗的賊船，拋棄了唐武宗的迫害政策，大興佛法，避免了為唐武宗的滅佛活動承擔後果，贏得了正史相當高的評價。唐武宗白忙活一場，和他的五個兒子，消失於歷史的塵埃中。
（Fotolia)
唐武宗追隨者的下場
唐朝會昌年間唐武宗滅佛時，李德裕擔任宰相，未加勸阻，落到被放逐海南的下場。
史載「德裕特承武宗恩顧，委以樞衡，決策論兵」，也就是說，李德裕是特別承蒙唐武宗的眷顧被委以大權。然而，有如此決策力的李德裕，在輔佐唐武宗期間，卻由於對神佛的無知，在唐武宗要毀佛像時，他沒有勸阻。
會昌六年（公元846年），唐武宗死後，在唐武宗有五個兒子的情況下，禁軍指揮官和大臣們都選擇拋棄唐武宗的五個兒子，讓唐武宗的叔叔——唐宣宗即位，廢除唐武宗的滅佛政策，復興對佛法的信仰。
唐宣宗和大臣們用行動明確地表明跳下唐武宗這條賊船的態度，避免承擔唐武宗滅佛的罪責。而李德裕未有任何行動上的表示，這個會昌年間權傾一時的宰相，也走到仕途的盡頭被罷相。
唐武宗死後的第二年，大中元年（公元847年），李德裕被貶到潮州，可是他沒有醒悟。剛被貶到潮州時，雖在倉皇顛沛之中，他仍在一篇自白書〈論冥數〉中說：「仲尼罕言命，不語神，……不欲信富貴於天命，委福祿於冥數。」
李德裕自以為理解孔子，把孔子講的「知天命」曲解成「不信天命」、「不語神」，以為爵位官職是奉行三綱五常得到，不懂得福祿是積德得到的。
李德裕「不信天命」、「不語神」的無知謬論很快為他招來報應，在大中二年（公元848年）的冬天，他又被貶到海南，相當於變相的流放。當時流放海南，是僅次於殺頭的懲罰。
六十三歲的李德裕拖著窮困老邁之軀，在大中三年（公元849年）正月才跋涉到達海南，當年的陰曆十二月就死了。他僅有的三個兒子中，長子因有他這樣一個父親而被連坐、貶官，二、三兒子都年幼，跟著他死在海南。
李德裕對唐武宗忠心，可是由於跟錯主子，輔佐一個滅佛的皇帝，給他自己帶來災禍，也是由於對神佛的無知、不懂得敬天敬神造成的惡果啊！
資料來源：
《舊唐書．卷十八上．本紀第十八上》
《新唐書．卷八．本紀第八》
《舊唐書卷一百七十八．列傳第一百二十四．李德裕》
——轉載自明慧網
《舊唐書》、《新唐書》記載：中國的唐朝，會昌五年（公元845年）陰曆七月，唐武宗李瀍（後改名李炎）藉口讓僧尼耕種、養蠶、交賦稅，下令大毀佛寺，把天下寺院中的銅佛像、銅鐘、銅磬交給「鹽鐵使」鑄錢，把鐵佛像鑄為農具，把金、銀佛像銷毀當錢花。人們家中所有金、銀、銅、鐵的佛像，限一個月內交給官府。如違令，按《禁銅法》處罰。
當年陰曆八月，唐武宗親自寫「制書」，誹謗佛法，他自稱在他的命令下，「天下所拆寺院四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招堤、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。」僅一個月後（即：陰曆九月），就出現了「火星犯上將」的天象變化。
次年，即：會昌六年（846年）陰曆三月，只當了六年皇帝、年僅三十三歲的唐武宗就死了。
正史《舊唐書》評價他：「削浮圖（即：佛陀）之法，」「燔棄胡書，結怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。」把因迫害佛法而犯眾怒作為他一生品行的總結。
唐武宗有五個兒子，全被無視了。他的叔叔李忱被掌握軍權的太監臨時拉來，立為「皇太叔」，即皇帝位。沒有大臣提出異議。朝臣們毫不留戀的拋棄了唐武宗的五個兒子，可見唐武宗失民心到了什麼程度。
李忱和大臣們，及時跳下了唐武宗的賊船，拋棄了唐武宗的迫害政策，大興佛法，避免了為唐武宗的滅佛活動承擔後果，贏得了正史相當高的評價。唐武宗白忙活一場，和他的五個兒子，消失於歷史的塵埃中。
（Fotolia)唐武宗追隨者的下場
唐朝會昌年間唐武宗滅佛時，李德裕擔任宰相，未加勸阻，落到被放逐海南的下場。
史載「德裕特承武宗恩顧，委以樞衡，決策論兵」，也就是說，李德裕是特別承蒙唐武宗的眷顧被委以大權。然而，有如此決策力的李德裕，在輔佐唐武宗期間，卻由於對神佛的無知，在唐武宗要毀佛像時，他沒有勸阻。
會昌六年（公元846年），唐武宗死後，在唐武宗有五個兒子的情況下，禁軍指揮官和大臣們都選擇拋棄唐武宗的五個兒子，讓唐武宗的叔叔——唐宣宗即位，廢除唐武宗的滅佛政策，復興對佛法的信仰。
唐宣宗和大臣們用行動明確地表明跳下唐武宗這條賊船的態度，避免承擔唐武宗滅佛的罪責。而李德裕未有任何行動上的表示，這個會昌年間權傾一時的宰相，也走到仕途的盡頭被罷相。
唐武宗死後的第二年，大中元年（公元847年），李德裕被貶到潮州，可是他沒有醒悟。剛被貶到潮州時，雖在倉皇顛沛之中，他仍在一篇自白書〈論冥數〉中說：「仲尼罕言命，不語神，……不欲信富貴於天命，委福祿於冥數。」
李德裕自以為理解孔子，把孔子講的「知天命」曲解成「不信天命」、「不語神」，以為爵位官職是奉行三綱五常得到，不懂得福祿是積德得到的。
李德裕「不信天命」、「不語神」的無知謬論很快為他招來報應，在大中二年（公元848年）的冬天，他又被貶到海南，相當於變相的流放。當時流放海南，是僅次於殺頭的懲罰。
六十三歲的李德裕拖著窮困老邁之軀，在大中三年（公元849年）正月才跋涉到達海南，當年的陰曆十二月就死了。他僅有的三個兒子中，長子因有他這樣一個父親而被連坐、貶官，二、三兒子都年幼，跟著他死在海南。
李德裕對唐武宗忠心，可是由於跟錯主子，輔佐一個滅佛的皇帝，給他自己帶來災禍，也是由於對神佛的無知、不懂得敬天敬神造成的惡果啊！
資料來源：
《舊唐書．卷十八上．本紀第十八上》
《新唐書．卷八．本紀第八》
《舊唐書卷一百七十八．列傳第一百二十四．李德裕》
——轉載自明慧網
