從前,秦穆公把自己的女兒嫁給晉國的公子,他不為自己的女兒精心打扮,卻給陪嫁的侍女穿上華美的衣服。到了晉國後,晉國公子喜歡上了那些陪嫁的侍女,卻看不上秦王的女兒。這可以說是善於嫁侍女,而不能算是善於嫁女兒。
另外,楚國有個珠寶商到鄭國去做買賣,他出賣珠寶時,用木蘭樹板做了一個匣子,然後用肉桂、花椒等香料燻過,再用紅色的玫瑰玉珠和綠色的翡翠裝飾在匣子上面。有個鄭國人想買珠寶,可是看到那個美麗的匣子後,就買了匣子,把珠寶退給他。這可以說是善於賣匣子,但不能說是善於賣珠寶啊!
說到這兒,田鳩停了停,看看楚王又說:「現在社會上的學說,都是說一些巧妙動聽、富有文采的話,個個華而不實,中看不中用,君主也往往只看它的文采,而不管它是否有用。墨子的學說,傳播先王的思想,論述聖王的主張,他把道理告訴了人們。可是,如果他的學說文辭優美,恐怕人們只會陶醉於表面的文采,而忘記它的實際價值,因為文采而損害效用,這與楚國人賣珠寶、秦穆公嫁女兒,有什麼兩樣呢?正因為如此,所以墨子的言論,多半不那麼華麗動聽。」楚王聽了,點了點頭。(事據《韓非子》)◇