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孔子，字仲尼，魯昌平鄉陬邑（今山東曲阜東南）人。是我國春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人。他五十多歲時，曾一度做過官，任過司寇，但不久就因政見不合，憤而離開魯國，周遊齊、衛、宋、陳、蔡、楚等列國。他的一生，主要是以講學培植人才為主，其入門的弟子達三千人，可說是桃李滿天下。其中「受業身通」，能夠深刻領會其思想、學術的弟子，有七十餘人。現存的《論語》二十篇，就是記其師徒問答的實況，其中留下了孔子許多寶貴的教育思想，是他留給後人的一筆豐厚遺產。
孔子一生從事教育，又十分重視教育。他的教育思想，包含著順天應民、天人合一的哲理，閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時，也沒有忘記對自己的兒子孔鯉（字伯魚）隨時加以教育。
有一天，孔子正站在庭院中，兒子伯魚從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚，關切地問道：「你學習過《詩經》了嗎？」伯魚停下腳步，恭恭敬敬地回答父親道：「我還沒有學過。」孔子聽兒子說沒有學過，便教育他道；「一定要好好學習《詩經》，不學習《詩經》，你連說話都不知道該怎麼說。」在父親的啟發下，伯魚開始學習《詩經》。
還有一次，孔子恰好又站在庭院中，伯魚像上次一樣，也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子，問他道：「你有沒有學習過《禮記》這部書？」伯魚當時尚沒有讀過《禮記》，便恭敬地照實回答父親：「我還沒有讀過。」孔子語重心長地開導兒子說：「《禮記》是教人行為規則的，你不學習《禮記》，就不知道應該怎麼去做人，也就無法立足於社會。」伯魚聽了父親的話，便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來，孔子特意又抽了個空，教導伯魚說：「我聽說：能夠跟人整天孜孜不倦地談論的，只有學問這樣東西。外貌、身體不足觀；勇力也不值得害怕。如果一個人，既沒有可以炫耀的祖先，又沒有值得一提的宗族姓氏，而最終卻能夠名播四方，並且傳之後世，不也是做學問的結果嗎？所以，君子是不能夠不學習的！」
孔子教育兒子的話，十分深刻，直到今天，對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中，可以看出：孔子是十分重視傳統文化，重視知詩達禮，重視做學問，重視家教，重視知識的。
（《史記‧孔子世家》、《論語‧季氏篇》、《孔子家語》）
孔子一生從事教育，又十分重視教育。他的教育思想，包含著順天應民、天人合一的哲理，閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時，也沒有忘記對自己的兒子孔鯉（字伯魚）隨時加以教育。
有一天，孔子正站在庭院中，兒子伯魚從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚，關切地問道：「你學習過《詩經》了嗎？」伯魚停下腳步，恭恭敬敬地回答父親道：「我還沒有學過。」孔子聽兒子說沒有學過，便教育他道；「一定要好好學習《詩經》，不學習《詩經》，你連說話都不知道該怎麼說。」在父親的啟發下，伯魚開始學習《詩經》。
還有一次，孔子恰好又站在庭院中，伯魚像上次一樣，也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子，問他道：「你有沒有學習過《禮記》這部書？」伯魚當時尚沒有讀過《禮記》，便恭敬地照實回答父親：「我還沒有讀過。」孔子語重心長地開導兒子說：「《禮記》是教人行為規則的，你不學習《禮記》，就不知道應該怎麼去做人，也就無法立足於社會。」伯魚聽了父親的話，便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來，孔子特意又抽了個空，教導伯魚說：「我聽說：能夠跟人整天孜孜不倦地談論的，只有學問這樣東西。外貌、身體不足觀；勇力也不值得害怕。如果一個人，既沒有可以炫耀的祖先，又沒有值得一提的宗族姓氏，而最終卻能夠名播四方，並且傳之後世，不也是做學問的結果嗎？所以，君子是不能夠不學習的！」
孔子教育兒子的話，十分深刻，直到今天，對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中，可以看出：孔子是十分重視傳統文化，重視知詩達禮，重視做學問，重視家教，重視知識的。
（《史記‧孔子世家》、《論語‧季氏篇》、《孔子家語》）
