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今年適逢二二八事件70週年，民間對轉型正義的呼聲高漲，成為蔡政府當前面臨的重大課題之一。而在台灣的對岸，當今最大的共產極權國家——中共，則持續對中國人民、世人犯下暴行，遠勝二戰時期的納粹。相較於世人對於納粹的譴責，對兩岸人民有何啟發？學者認為，許多人為利益投靠中共，卻無法看清「狡兔死，走狗烹」的道理，利用完後便被無情拋棄，就是出於對中共政權性質的不了解。
「納粹讓人迷信領袖，中共使人迷信黨。」可簡略概括這兩種極權主義的運作模式。中共除了實施恐怖統治外，更教育中國人民「黨就是母親」，什麼都是黨給的，不談價值只談價格，因此造成中國人民對中共迫害人權的諸多罪行，包含文化大革命、迫害宗教、迫害維權律師、活摘器官、甚至造成環境汙染，表現得很冷漠。
政大國家發展研究所教授兼所長李酉潭解析，從新竹光復中學校慶扮納粹可看出台灣公民教育的不足，同時身為高中公民與社會科教科書翰林版總主编的他疾呼，正式目前教育部課綱缺乏這些知識的介紹，因此讓學生只對「民主想像」思考不夠全面與周延，形成斷層。這才是造成學生對於迫害人權甚劇的納粹主義，只留下事件的印象，卻對背後象徵意義完全不了解，也顯示台灣對人權自由保障其實是不夠重視的。
中共是暴政中的暴政
李酉潭表示，青年學子只從中共對台灣的壓迫與霸道，進而產生不信任與厭惡，並不了解中共在民主社會裡不容許的霸道，正是因為來自於對人民「全面控制」的極權，是所有暴政中最強大的暴政。
有別於納粹希特勒時期，中共政權現在是一種「變種的極權政治」，如同變形蟲般的隨著時代變形，更加彈性，可做適時的改變，例如讓人們發展經濟，不變的是對人民的控制。很多人不明暸中共本質的邪惡，包含讓人性扭曲、心靈汙染，這種影響可怕在於控制全身心。
台東女中公民老師周威同也說，納粹觸怒大家的痛恨，納粹有計畫、大規模屠殺；中共只要在政治上反對，對人民不分青紅皂白的迫害、對宗教的迫害，中共會擔心宗教的凝聚力讓信眾懷疑統治者的正當性在哪，因此要壓制及剷除，這是政權對自己沒有信心的結果。全世界很少有國家非民主化。在民主化的趨勢，人民要的是民主公開開放，應該多替人民想，不是黨或是個人利益。
李酉潭提到，台灣人對中共理解不夠，可從近日台商林德旺在南部成立台灣人民共產黨，宗旨為主張現代式社會主義發展經濟，堅持九二共識，推動兩岸和平看出。他認為，這樣的表現形式，就是一種只看利益，很膚淺的象徵。
他感嘆，多少台灣人單純認為凡事只要去政治化，只看眼前拿得到的利益，對於中共極權主義、迫害人權的行徑視而不見，在兩岸交流中，中共讓利有如包裹著糖衣的毒藥，讓有些台灣人只看到糖衣，而忽略那背後的毒藥，這種天真的想法終將被反噬。
讓學子認識極權主義
才是治本之道
要了解對抗中共極權的必要性，首先要從完整建構台灣青年學子獨立、批判性思考來著手。目前教育部正推行十二年國教，若能藉機將課綱修正，扮演納粹類似的情況就可避免，也對台灣民主深化有幫助。
最近興起的網路媒體「中央眼球電視台」，正是因為主播視網膜到到中國去，親身體驗中共政權在新聞統戰的表述，感到好笑又荒謬，進而用諷刺又帶點詼諧的手法，利用時事來解析共產主義的矛盾與荒謬，加上深厚的學理探討，沒想到獲得兩岸網友一致的支持與熱烈討論。李酉潭分析，最大的不同就是加入了反思與批判性，卻又理性的表述，才更能貼近人心。
台灣在民主化過程中，對威權政治批判不夠，當前台灣課綱在處理威權時期批判時，對中共極權主義的批判必須同時並進，不能逃避這個問題。若只規定原則，卻沒有從本質探討史觀，包含同時批判前中共黨魁毛澤東；義大利國家法西斯黨黨魁、第二次世界大戰的元凶之一的莫索里尼和前蘇聯領導人史達林等，其他瑣碎的東西談再多，學生雖然知道歷史事件，認知卻是斷簡殘篇，割裂式的史觀。
若無法綜觀全貌來反思，用歷史作為借鏡，對於希特勒在歷史上的罪惡自然是無感。若是歷史脈絡清楚呈現，學生自然就會清楚，轉型正義的重要性，以及為何要反對中共極權暴政。
做好民主燈塔的典範
就是對中國人最大支持
面對中共這個極權主義實施「全面控制」的問題，中國人該如何做，台灣方面要如何協助？李酉潭認為，從中國境內各地維權抗爭不斷，已顯示越多人已覺醒，這必須由中國人民去承擔；台灣更要努力深化民主，維護自由，但是要隨時具備理性批判能力，在台海兩岸關係對峙的此刻，批判極權主義，捍衛自由、人權的核心價值，就顯得更加重要，做好民主燈塔的典範，就是台灣對中國人民最大的支持。
華人民主書院董事曾建元則表示，有別於以往的紙本傳播方式，現在資訊時代，中共的惡行，很容易被記錄下來，直到中共垮台，一定會受到歷史的審判。
「納粹讓人迷信領袖，中共使人迷信黨。」可簡略概括這兩種極權主義的運作模式。中共除了實施恐怖統治外，更教育中國人民「黨就是母親」，什麼都是黨給的，不談價值只談價格，因此造成中國人民對中共迫害人權的諸多罪行，包含文化大革命、迫害宗教、迫害維權律師、活摘器官、甚至造成環境汙染，表現得很冷漠。
政大國家發展研究所教授兼所長李酉潭解析，從新竹光復中學校慶扮納粹可看出台灣公民教育的不足，同時身為高中公民與社會科教科書翰林版總主编的他疾呼，正式目前教育部課綱缺乏這些知識的介紹，因此讓學生只對「民主想像」思考不夠全面與周延，形成斷層。這才是造成學生對於迫害人權甚劇的納粹主義，只留下事件的印象，卻對背後象徵意義完全不了解，也顯示台灣對人權自由保障其實是不夠重視的。
中共是暴政中的暴政
李酉潭表示，青年學子只從中共對台灣的壓迫與霸道，進而產生不信任與厭惡，並不了解中共在民主社會裡不容許的霸道，正是因為來自於對人民「全面控制」的極權，是所有暴政中最強大的暴政。
有別於納粹希特勒時期，中共政權現在是一種「變種的極權政治」，如同變形蟲般的隨著時代變形，更加彈性，可做適時的改變，例如讓人們發展經濟，不變的是對人民的控制。很多人不明暸中共本質的邪惡，包含讓人性扭曲、心靈汙染，這種影響可怕在於控制全身心。
台東女中公民老師周威同也說，納粹觸怒大家的痛恨，納粹有計畫、大規模屠殺；中共只要在政治上反對，對人民不分青紅皂白的迫害、對宗教的迫害，中共會擔心宗教的凝聚力讓信眾懷疑統治者的正當性在哪，因此要壓制及剷除，這是政權對自己沒有信心的結果。全世界很少有國家非民主化。在民主化的趨勢，人民要的是民主公開開放，應該多替人民想，不是黨或是個人利益。
李酉潭提到，台灣人對中共理解不夠，可從近日台商林德旺在南部成立台灣人民共產黨，宗旨為主張現代式社會主義發展經濟，堅持九二共識，推動兩岸和平看出。他認為，這樣的表現形式，就是一種只看利益，很膚淺的象徵。
他感嘆，多少台灣人單純認為凡事只要去政治化，只看眼前拿得到的利益，對於中共極權主義、迫害人權的行徑視而不見，在兩岸交流中，中共讓利有如包裹著糖衣的毒藥，讓有些台灣人只看到糖衣，而忽略那背後的毒藥，這種天真的想法終將被反噬。
讓學子認識極權主義
才是治本之道
要了解對抗中共極權的必要性，首先要從完整建構台灣青年學子獨立、批判性思考來著手。目前教育部正推行十二年國教，若能藉機將課綱修正，扮演納粹類似的情況就可避免，也對台灣民主深化有幫助。
最近興起的網路媒體「中央眼球電視台」，正是因為主播視網膜到到中國去，親身體驗中共政權在新聞統戰的表述，感到好笑又荒謬，進而用諷刺又帶點詼諧的手法，利用時事來解析共產主義的矛盾與荒謬，加上深厚的學理探討，沒想到獲得兩岸網友一致的支持與熱烈討論。李酉潭分析，最大的不同就是加入了反思與批判性，卻又理性的表述，才更能貼近人心。
台灣在民主化過程中，對威權政治批判不夠，當前台灣課綱在處理威權時期批判時，對中共極權主義的批判必須同時並進，不能逃避這個問題。若只規定原則，卻沒有從本質探討史觀，包含同時批判前中共黨魁毛澤東；義大利國家法西斯黨黨魁、第二次世界大戰的元凶之一的莫索里尼和前蘇聯領導人史達林等，其他瑣碎的東西談再多，學生雖然知道歷史事件，認知卻是斷簡殘篇，割裂式的史觀。
若無法綜觀全貌來反思，用歷史作為借鏡，對於希特勒在歷史上的罪惡自然是無感。若是歷史脈絡清楚呈現，學生自然就會清楚，轉型正義的重要性，以及為何要反對中共極權暴政。
做好民主燈塔的典範
就是對中國人最大支持
面對中共這個極權主義實施「全面控制」的問題，中國人該如何做，台灣方面要如何協助？李酉潭認為，從中國境內各地維權抗爭不斷，已顯示越多人已覺醒，這必須由中國人民去承擔；台灣更要努力深化民主，維護自由，但是要隨時具備理性批判能力，在台海兩岸關係對峙的此刻，批判極權主義，捍衛自由、人權的核心價值，就顯得更加重要，做好民主燈塔的典範，就是台灣對中國人民最大的支持。
華人民主書院董事曾建元則表示，有別於以往的紙本傳播方式，現在資訊時代，中共的惡行，很容易被記錄下來，直到中共垮台，一定會受到歷史的審判。
不曾出聲指責中共罪惡或協助受迫害的人們，未來如何面對自己的良知？曾建元說，德國面對過去納粹的罪行，也是站在人類良心的天平上面對自己歷史，中國人還有很大進步空間來面對，中共的統治比納粹控制程度有過之而不及，且中共政權持續時間比納粹長，對於整個中國人民族性格都會產生很大的傷害，未來中共垮台，中國人面對轉正義，將有很大考驗。
他表示，中共統治下的人民，日後將逐漸覺醒，其他國家要更努力保存歷史記憶，尤其是台灣曾有白色恐怖歷史轉型的經驗，將有更大責任，協助未來中國人清算中共的歷史責任，這方面應該要轉化，提供有效做法，給中國大陸人民使用。◇
