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他一看認為是「俑咒蛇」（俑，台語音ㄊㄤˇ；咒，台語音ㄐㄧㄨˇ，均帶鼻音；蛇，疑其為因惡毒性可比毒蛇之猛毒惡辣而得名的吧），如未從速醫好，最後終會爛透至腳底，而成一個連腳底都可以看穿的一個洞口，聞言真令人不寒而慄。他說，「這沒問題，有一種藥草叫『山瑞香』，可以採來洗淨，以搗碎敷到傷口來治療。包在我身上，不必操心。」自此之後，他每天不知從何處採來藥草（台語「生草仔」），剛好家裡也有一副中藥房櫃檯上用的「小椿臼」（椿，以拳頭擊打之意），搗碎後平敷在患部，綁上紗布（椿好後是否有攪拌茶籽油，已不記得了）。他知道何處可採到山瑞香，每天也就找時間來一次，把採集的藥草以小椿臼搗爛換藥。如此不間斷敷藥，之後真有了起色，幾週後已痊癒，一家人真是千恩萬謝！
多年後的某日，在途經嘉義東市場一家青草店，試問老板有無「山瑞香」？他居然還指給我看哪。那熟悉地，治好了先慈罹患不能下地傷口的「山瑞香」，竟然還那麼整齊地擺放在那裡，一如久逢未見的好友，不禁仔細地一瞧再瞧，一時還不忍離去。
先慈已離世21年了。如今想起先慈當年痛到不敢下床的樣子，對照當年美軍轟炸台灣和醫藥營養匱乏的環境，不得不感謝這種現代社會嗤之以鼻的民俗療法！中醫這種民間療法，到底還是有其奇特功效的效果，從而中西醫如能融會貫通，必可各自發揮其優點，造福廣大的人群。一如人之左右兩手，雙手萬能，無難不克。
話說回來，就算到了有抗生素的年代，診斷不正確，也是藥石罔效。52年次的小女娟兒，小時候（5~6歲吧）頭皮長了疥癩，到嘉義的某區域醫院看外科醫生，醫生說是「蜂窩性組織炎」，病名挺嚇人的。打了兩種抗生素（penicillin和streptomycin）混合劑，而且還要隔一天才能再打一次。這樣過了幾個禮拜，依然不見起色。某天有一賣豆花的肩挑負販，挑擔來門前叫賣，看到娟兒的癩痢頭，便向她外婆說，這毛病可以不出我的兩小包藥粉，僅價錢10塊錢，包醫不誤。第二天又來賣豆花時，先交一包5塊錢，囑咐以苦茶籽油攪拌擦拭患部即可。竟然真的不到第二包，癩痢頭就不見了。
還有紅藥膏（也是民間療法之藥）的奇異效果，也值得一提。一般家庭，對於皮膚上輕微的割傷、燙傷、擦傷等這些小傷口擦了消毒或消炎藥（指軟膏）雖可治療，但在治療過程中，仍無法兼顧去除傷痛的感覺。然而有某種民間療法的紅藥膏，不僅能治療，還兼有立即止痛的雙重效果，而且止痛無任何麻藥成份。西醫認為傷口的痛感，一直到痊癒的整個過程中，總是難免的，甚至是應該有的。就如感冒會有發燒等症狀，不從一番痛苦中奮戰，就不能痊癒。發燒或痛感，正是體內的白血球在與病菌從事刻苦奮鬥的經過，不能倖免。然而紅藥膏一擦，立刻止痛，傷口也慢慢恢復，在醫療過程之間，一直都不曾有痛感。治療與鎮痛，齊頭併進，這不是蠻奇異的效果嗎？
據說這紅藥膏的藥方，是一位嘉義呂姓西醫，在滿洲事變之後志願到滿洲（東北九省）行醫所研發的。他對北方民間代代流傳的藥方特別感興趣，不惜以重金求取這種藥方，回到台灣後重現重用。這種藥方，是筆者親身歷驗，確信有其功效。只可惜如今已失傳，不復重見。民間的很多好藥方，就有這麼一大缺點──失傳；因為不公開、不鼓勵、不表揚，頂多也「傳媳婦，不傳女」，這些先人的智慧與寶貴的藥方，就如此這般，無聲無息地消失於歷代傳統中了。雖然在治療過程中明顯地兼具止痛與治療的雙贏效果，為西藥所不及；可惜「針無雙頭利」（台諺。利，台語音ㄌㄞ㇀，銳利之意），不公開而私家傳授，終致有「斷層」而失傳的一天，那才真的令人覺得萬般可惜了。（全文完）◇
回憶二戰尾聲的學生生活（上）
