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畫聖吳道子 一幅名作震動長安

吳道子,《天王送子圖卷》(局部),現藏於日本大阪市立美術館。(公有領域)
吳道子,《天王送子圖卷》(局部),現藏於日本大阪市立美術館。(公有領域)

文/張妮
唐代畫家吳道子被尊為「百代畫聖」,尤其擅長佛道人物畫像。他曾於長安的景雲寺繪《地獄變相》圖,轟動京城。當時,長安民眾都去觀看,圖中表現的地獄之陰森慘狀令人毛骨悚然。眾人害怕死後下地獄受苦,因而都虔心向善,街市的魚肉都賣不出去了。

這件事在《歷代名畫記》和《唐朝名畫錄》裡均有記述。前者寫:「都人咸觀,皆俱罪修善,兩市奢沽,魚肉不售。」後者載:「又嘗聞景雲寺老僧傳雲,吳生畫此寺地獄變相時,京都屠沽漁罟之輩,見之而懼罪改業者,往往有之,率皆修善。」

蘇東坡在《跋吳道子『地獄變相』》文中說:「觀地獄變相,不見其造業之因,而見其受罪之狀,悲哉悲哉!」

中國人自古就相信善惡有報。在唐代,佛教和道教都得到極大的發展,因果輪迴說以及清淨無為的思想對於帝王治國和百姓修為產生了積極的影響。吳道子也是修佛之人,「常持金剛經,自識本身」。他以丹青妙筆描繪神佛氣象,警示地獄之苦,教化人心,造福社會。

百代畫聖 

吳道子獨創「吳帶當風」技法,朱景玄《唐朝名畫錄》將其畫作列為唯一的「神品上」,並寫道「天授之性,年未弱冠,窮丹青之妙。」「凡畫人物、佛像、神鬼、禽獸、山水、台殿、草木,皆冠絕於世,國朝第一。」

開元年間,吳道子被玄宗召入宮內,為宮廷作畫。據載,吳道子曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫300餘堵,人物形象奇特而生動,竟無有雷同。

唐朝書法家張懷瓘認為,吳道子是南朝畫家張僧繇轉世,張僧繇擅長佛教畫,朱景玄認同此說。

吳道子筆下的人物,衣帶起伏,如迎風飄揚,外柔內韌,「吳帶當風」的獨特風格被命名為「吳家樣」,奉為典範,對當世及後世畫風有深遠影響。敦煌莫高窟壁畫裡的飛天,「天衣飛揚,滿壁風動」,即是此畫技的生動體現。

吳道子的大部分作品是壁畫,所以幾無真跡傳世。至今,只有《送子天王圖》等幾幅摹本;敦煌莫高窟第103窟的維摩經變圖被認為是其畫風。徐悲鴻曾經獲得一幅殘卷,可能是壁畫草圖,經他和張大千鑑定,認為這是吳道子的真跡,暫據畫中人物取名為《八十七神仙卷》。行家評鑑:此作氣勢磅礴,人物神情閒適,乃中國古代畫的精品。

——本文為「弘揚傳統文化」徵文大賽投稿作品選登。◇