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乾隆，滿文的字義是「得到上天的扶佑」。他生於康熙五十年（1711），卒於嘉慶四年（1799），在位六十年間（1736-1795），文治武功俱臻高峰，是中國歷史上最長壽、享有「五福五代堂」，洪福齊天的皇帝。
乾隆一生追求「十全」，自號「十全老人」。嘉慶元年（1796），高齡八十五歲的乾隆皇帝禪位予皇十五子顒琰，在御製文中，宣誓「十全」是成為全方位君主的理想；既彰顯了康乾盛世，也期勉後世子孫繼往開來。
皇子時期的弘曆，對知識與藝文的探索追求即表露廣納四海的恢弘胸襟。透過皇家豐富的藝術收藏，他沉潛於歷代書法名蹟，勤於臨摹，厚植書法功力；受到童年幼伴章嘉呼圖克圖的影響下，開啟對西藏文化與藝術的認識；年少時期與伴讀詞臣、宮廷畫師、作坊工匠以及西洋傳教士密切接觸，啟迪了他對各類藝術的鑑賞力與創作力。
清 乾隆 高宗是一是二圖（國立故宮博物院提供）
明至清 古玉改製仿古斧珮 附木匣及御製文（國立故宮博物院提供）
鑑藏製作
清宮收藏至乾隆朝已蔚為大觀。乾隆皇帝在位期間，大規模並有系統的整理各類藏品，包括書畫、圖書、器物及文房用具等。他透過鑑別及品第，了解宮中收藏的品質良窳。品鑑工作的參與者囊括優秀資深的皇室作坊工匠、造辦處官員和大批博學多聞的詞臣，可說是集乾隆朝宮廷各類專家於一堂。
藉由整理、編輯和考證，乾隆皇帝建構出乾隆朝的知識體系。他以其大量的收藏及豐富的文史知識為後盾，製作各式文物，他或下旨直接依實物或古器圖譜仿製，或交予宮廷作坊以此為基礎進行創新變化，製作了品項繁多的文物，可看出乾隆皇帝意圖展現在他統治下的當代工藝水準，他試圖納入十八世紀多元的當代元素，創造超越既往工藝的高峰。乾隆皇帝的文物收藏、品鑑與製作，成就了傲視古今的偉大典藏。
整理編目
乾隆皇帝對內府藏品進行大規模的整理，首先對書畫作品進行分類編目，完成《祕殿珠林》及《石渠寶笈》；繼而對青銅古器及古硯進行辨識、繪製圖說、裝幀收藏，《西清古鑑》、《西清硯譜》既是古器編目，也展現了乾隆朝的裝幀藝術。
《四庫全書》、《四庫薈要》是乾隆皇帝匯編天下知識庫；《天祿琳琅書目》則是中國歷史上第一次以賞鑑版本作為編目重心的皇家善本書目。《三希堂法帖》、《敬勝齋法帖》、《淳化閣帖》及《重刻淳化閣帖》呈現乾隆皇帝對書法名蹟的熱愛。
《欽定四庫全書薈要》（國立故宮博物院提供）
清 乾隆 洋彩黃錦地葫蘆形交泰轉心瓶（國立故宮博物院提供）
品評鑑賞
乾隆皇帝除編纂整理宮中收藏目錄外，對於藏品的真偽、年代以及質量，也全面揀擇汰選，分出高下等第。除了皇帝本身的意見外，鑑別的工作有大批詞臣、造辦處官員以及作坊工匠參與。
乾隆皇帝將藏品分出「上等」與「次等」，再依類別以不同的方式品評；例如書畫分為「神、妙、能、逸」各品，在本幅或籤題上書寫或鈐蓋品第等次；瓷器與玉器，在器物本身或托座底部刻上甲、乙、丙等級別；對典藏品的感想與意見，則形諸詩文，直接書寫或鐫刻於藏品或包裝上。這些品題文字亦多著錄於目錄或御製詩文集中，讓後代賞玩者分享他的意見。
清 乾隆 御製續纂秘殿珠林石渠寶笈序玉冊（國立故宮博物院提供）
清 乾隆 仿泥金釉朝天耳蓋鼎（國立故宮博物院提供）
仿製創新
乾隆皇帝親自主導、控管當時宮廷文物的製作。仿製，正是乾隆皇帝傳遞審美品味最主要且直接、具體的方法。例如，當時蘇州與揚州所作玉器風格悖離其喜好時，他立刻提出師仿古代的銅、玉器，抽象的審美觀遂變得清晰又明確。
究其「仿製」的初衷，除了表達他對仿製對象的喜愛、學習與欽慕，亦有超越前人的雄心，卻也因此從仿製中，開啟創新的契機。乾隆皇帝雖好「意涉瑰奇」之物，但是新穎卻並非他品鑑藝術的必要條件。除了瓷器外，他顯少主動鼓勵、要求創製新樣，往往是為與傳統抗衡或順應客觀環境的變化，如：異國文化、技術或新材料，而別有新意。◇
