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聲喧百八起西泠 敲徹夕陽近翠屏——南屏晚鐘

南屏山綿延橫陳於西湖南岸。(Fotolia)
南屏山綿延橫陳於西湖南岸。(Fotolia)

文/牟梅
夕陽西下的西子湖畔,在蒼茫的暮色中,眼前景致令人陶醉,群山碧空中迴盪的鐘聲悠揚不絕,令人在塵俗中感受到一派恬靜平和。

「南屏晚鐘」被譽為西湖十景之一,是杭州淨慈寺的美稱。南屏山,綿延橫陳於西湖南岸,山上怪石聳秀,綠樹愜眼。天晴時,滿山嵐翠在藍天白雲的襯托下秀色可餐;遇雨霧天,雲煙遮遮掩掩,山巒好像翩然起舞,飄渺空靈,若即若離。

淨慈寺又稱淨慈禪寺,是五代十國時期後周顯德元年(西元954年)吳越王錢弘叔所建。錢弘叔一家世代篤信佛法,在其當政期間,為了「上為國家祝馨,下為民生祈福」,建造 「慧日永明院」,即今天的淨慈寺。淨慈寺建成後,由當時的高僧延壽住持。

北宋時,「慧日永明院」更名為「壽寧禪院」,南宋時更名為「淨慈報恩光孝禪寺」,簡稱「淨慈寺」,或「淨慈禪寺」。南宋時期,處於江南文化經濟重鎮的杭州城中的淨慈寺,進入發展鼎盛時期。因其道風純正,僧行高隆,深得上至帝王將相,下至黎民百姓的仰慕,香火鼎盛,甚至有眾多日本僧人前來求法。

在淨慈寺右邊有一座「南屏晚鐘」碑亭,聞名天下的南屏晚鐘就在這裡敲響。明太祖洪武年間(西元1368~1398年),曾鑄造一口重約2萬斤的大禁銅鐘立於此,因鐘聲洪亮,再加上寺後南屏山多空穴,所以晚鐘敲響,鐘聲更是穿穴迴盪,傳播山谷,遠飄大半個杭城。

清康熙南巡時,以天將破曉,「夜氣方清,萬籟俱寂,鐘聲乍起,響入雲霄,致足發人深省也」之由,改稱「南屏晚鐘」。

南淨慈 北靈隱

當時淨慈寺的規模與靈隱寺相似,有殿宇數十座,房舍500多間,僧眾數千,人故有「南淨慈」、「北靈隱」之謂。嘉定年間,南宋朝廷品第江南諸寺,淨慈寺被列為江南禪宗五山之一。明清時期,淨慈寺多次遭到毀壞,但也多次重新修葺。如今保留下來的淨慈寺主要建築有金剛殿、大雄寶殿、鐘樓、觀音殿、三聖殿、念佛堂等。

鐘聲乍起,響入雲霄。(Fotolia)
鐘聲乍起,響入雲霄。(Fotolia)
淨慈寺中高僧輩出,包括南宋時的濟公活佛。(大紀元資料室)
淨慈寺中高僧輩出,包括南宋時的濟公活佛。(大紀元資料室)

大殿中最為雄偉莊嚴的是中間的大雄寶殿,其重簷歇山頂和黃色的琉璃瓦屋頂,讓人不禁肅然起敬。在大雄寶殿的西側有濟祖殿,供奉的是羅漢下凡的高僧濟公的佛像。殿前有一口古井,被稱為「運木古井」。據說南宋嘉泰四年(西元1204年),淨慈寺毀於一場大火。濟公外出募化建造寺院的木材,然後使神通,從寺中的井中取出一根根的木材,因此後人又稱該井為「神運井」。

淨慈寺高僧輩出

淨慈寺中高僧輩出,比如最早的永明延壽,南宋時的濟公活佛和如淨禪師,元代的高峰原妙、中鋒明本和孤峰明德等。

永明延壽大師(西元904~975年),唐末五代僧,30歲出家,為法眼宗第三代傳人。北宋建隆二年(西元961年),任淨慈寺住持前後長達15年,從學僧眾1,700人。他被後世尊為淨宗六祖。

濟公,法名道濟(西元1148~1209年),據《淨慈寺志》與南宋僧人居簡的《北澗集》中《湖隱方園叟舍利塔銘》載,他俗名李心遠,南宋台州 (今浙江臨海)人,「其母夢吞日光而生」。

他雖然偶有飲酒食肉的行為,且言行癲狂,但實際上他乃是羅漢轉世,是帶果行因的聖僧。他喜歡見義勇為,打抱不平,人稱「濟公」或「降龍羅漢」;他還「矢口成文,信筆滿紙」,很有文才。民間流傳著許多其神異故事,並被編成小說、戲曲、電視劇等,廣為傳頌。

濟公60歲時坐化,圓寂前作偈云:「六十年來狼藉,東壁達到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧。」其火化後所得之舍利被放置在杭州虎跑塔中。──轉自「正見網」◇