loading...以前的人敬重醫師，因為一般民眾挑選醫師很嚴格，「醫不過三代，不是好醫」，
不但要有祖傳，且要傳三代以上才能放心讓他看診；此外，醫師的醫德要高尚。
文／鄧正梁
孫思邈提到：「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。」救人一命，所積之德貴過千金。一個醫者真要能拯救人的生命，須具有過人的醫德和醫術。孫思邈為此在《千金要方》的開篇中特地撰寫了「大醫精誠」，強述了一個「大醫」所必須具有的醫德。
首先張仲景非常欣賞戰國時的名醫扁鵲，他說：「余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。」越人就是扁鵲，他是很高明的醫生，而且有特異功能，沒看見虢國的太子，卻斷言他尚未斷氣，不用急著替他辦喪事；他看春秋霸主齊桓公臉色，就已經知道他病得很重，希望他趕快治療，但齊桓公聲勢正隆，不信明醫之言，最終果病入膏肓，無法挽救。扁鵲是如此高明的醫師，令仲景十分欣賞，因此希望不但醫師要跟秦越人（扁鵲本名秦越人）一樣精研醫術做個好大夫，一般人也要懂得一點養生之道，「留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。」
但是不管哪一個時代，都能感受到世風日下，張仲景就曾感嘆東漢時代的醫師實在是不爭氣，令人痛心：「觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知；各承家技，終始順舊。省病問疾，務在口給；相對斯須，便處湯藥。按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無彷彿。明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫能視死別生，實為難矣！」醫師不但不認真精研醫書，只是應付病人，而且還不認真看病，隨便下診斷，要救人於水火，實在是難！
所以做醫生的，一定要有醫德，有救人危厄的悲憫之心。面對精妙的人體，還需要「才高識妙」，才會做好醫師的工作。
仲景說的林林種種，希望代代醫師能夠做一位好醫師；苦口婆心，沒有慈悲，哪能有此憫人之胸懷！「孔子云：生而知之者上，學則亞之。多聞博識，知之次也。余素尚方術，請事斯語。」仲景隱隱約約的說出其所著之書，非同一般。果然，《傷寒論》後來成內科方書之祖，在中醫界如同《聖經》般的地位。◇
本文轉載自《新紀元周刊》
