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對此，美國時事評論員橫河分兩面向探討，一、這是中共長期洗腦造成的，不僅限於教育，而是全方位的洗腦，從宣傳、網路輿論導向、教育、文化。這是一個無處不在的黨文化。在共產主義意識形態破產以後，中共就以極端民族主義作為替代品。二、是中共的組織因素。中國留學生在美國是受到中國學生學者聯誼會（CSSA）控制的，而中國學生會又是受中領館領導的。這是在思想和組織雙重作用下的結果。
《富比士》也報導，中國學生學者聯誼會不僅遏制自由言論，而且規定「正確的言行」。比如CSSA組織人群歡迎中國總理李克強，訪問澳洲、抗議達賴喇嘛在加州大學演講、反對哥倫比亞大學的人權演講。5月份楊舒平在馬里蘭大學進行畢業演講，稱讚美國的清新空氣和言論自由，當地CSSA也製作影片譴責她。
在馬里蘭大學的事件裡，CSSA聯合中共官媒對楊舒平施壓，迫使她道歉。儘管美國《憲法》賦予人們言論自由的權利，但是楊舒平在馬里蘭卻沒有安全的思想空間。她的悲哀經歷，令其他可能希望表達真實思想的中國留學生不寒而慄。
留學生攻擊楊舒平
《富比士》：應立法制止
《富比士》報導說：為了保護西方社會的民主自由、大學的學術獨立和中國留學生的人身自由，法律應該禁止或限制CSSA這類獨裁和脅迫性的組織。這樣做是對幾十萬中國留學生的保護，包括在美國的32.9萬留學生和在澳洲的15萬留學生。
據《紐約時報》報導，中國在美留學生人數占美國國際學生的1/3，是印度在美留學生的兩倍。既然中國人如此「愛國」，為何對赴美留學趨之若鶩？如果他們口中的「祖國」這麼偉大光明，為何每年還有這麼多高官外逃，以及大量資金外流？
「中共的體制造成了普遍的人格分裂。」橫河說，黨文化的特點之一就是假，說的和做的對立才是常態。他舉中共前中央軍委副主席徐才厚說過的話：「我最大的缺點是廉潔」，說明中共官場標準，並非幽默或特例。
橫河說：貪官被抓之前幾分鐘還在臺上信誓旦旦地反腐倡廉，已經不能引起人們驚訝了。歌頌中共領導是為了獲取個人最大利益，攜款外逃也是為了個人最大利益。也就是說，是中共的體制造成了普遍的人格分裂。
中共對操縱民族主義依賴升高
楊舒平事件不難看出又是中共操縱民族主義、挑動人民情緒的做法，這有助於它的外交政策嗎？以兩岸關係來說，這樣的做法究竟是把人民推遠了，還是真正能促成兩岸一家親？中共為何在造成國際反感下還要貫徹這樣的做法？
「中共操縱民族主義本來就不是為了外交政策，而是為了維護自己國內的統治。」橫河說，在經歷了共產主義意識形態崩潰、經濟發展替代合法性消退以後，中共統治合法性也就越來越依賴操縱民族主義。相較爭取台灣民心和國際好感而言，操縱愚弄國民以維護自己統治更為重要和緊迫。
關於「愛國」的話題，隨著楊舒平事件再次被外界關注。什麼是愛國？什麼是辱華？這些話題都應該引起每一個海內外的華人的認真反思。中共不等於中國，愛國不是愛黨，那些用非常不理性的方式、用紅衛兵式的謾罵，用暴力和威脅別人的方式，不是愛國，而是辱華。◇
