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該項名為「綠洲」展覽源於2014年的藝術行動計畫，策展人蔡明君與四位藝術家共同策劃「後植民計畫：還地於樹，還水於溪。」引起民眾迴響，因此陸府生活美學教育基金會特別將其移師到植深館。
這次陸府生活美學教育基金會也結合互動性教育活動，邀請黎明國小、國中的學生，與藝術家一同到黎明新村觀察樹木、寫生畫畫，除了可以認識不同樹種之外，也讓學生走出教育發現環境中的小細節。
藝術家劉彥均會帶著自來水筆跟小本子出去寫生。（記者謝平平／攝影）劉彥均的手繪稿、照片中，有許多台中、台南常見的榕樹，「榕樹因為盤根錯節，居民最常在上面放東西。」她將眼睛看到的東西一一畫下，例如：棋盤、蘭花、椅子、呼拉圈等；她有時也會推測居民放這些物品跟生活的關聯性。
而不只榕樹成為城市的置物櫃，黑板樹、菩提樹與土肉桂、芒果樹等也都經常出現各式物品，劉彥均走訪過程中，偶爾也會受到驚嚇，例如鍋鏟、菜刀。
「城裡的樹不像森林中的樹木可以自由自在，它跟我們的生活合為一體，我就覺得這些樹非常強壯，才能在城市裡繼續活下來。」
藝術家謝奉珍表示，如果收集的聲音為中頻，就要挑選適合中頻的喇叭，才會出現好聽的聲音。（記者謝平平／攝影）在這次展覽中，謝奉珍到陸府「植森」工地中，撿拾石材、水桶、不鏽鋼管、帆布、鐵片等，並錄下撿拾當下的聲音；民眾只要走到這些物品的旁邊，就會聽到各自特殊的聲音。
「我先挑選聲音的質感，將好聽的聲音先做編排，再進行音質、音量的調整。」之後再挑選合適的介質，讓其與喇叭產生共鳴。
謝奉珍原本擔心帆布無法與喇叭產生共振，「但我有挑到比較合適的頻率，在喇叭的共振下，帆布發出『沙沙』的聲音，成了作品的一部分。」
有成功也有失敗，例如謝奉珍原本認為木頭應該可以跟喇叭有很好的共振，但卻失敗了。在各式材料中，她覺得最有趣的是，從工地拿來的漏斗形狀有指向性喇叭的效果。
林以婷則以移動的方式來觀察城市與植物的關係，雖然人類選擇了某些植物在城市裡共存，但植物的生長與祕密也不被人類所知曉，例如利用蔓生或飄散的落地生根等，都可以在移動的動畫中看到。
許哲瑜畫作呈現了人物圍坐在樹下，雖然沒有具體形象，但卻令人莞爾，這與許多人腦中的「家」是一樣的。
8月，「綠洲」展覽也將延伸出三個活動，包括打擊、講座等，讓民眾更深刻的了解環境對自己、生活的影響。
陸府在開挖基地時，會以100%綠覆率在社區中植入植栽、大樹，多年下來，成為中部知名的生機別墅建商。近年興築大樓，也將這樣的概念帶入，以單元二重劃區的「植森」為例，就有200多棵喬木移入社區內，讓大樹能成為陸府與住戶的共同記憶。◇
