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皇上一句話 漫天蝗災澈底消失

中華大地,瘟疫橫行,水災、蝗災逼臨,不知當政的統治者們是否讀懂了天意,危機已然來臨,不順天合德者,天懲必接踵而來直至惡政滅亡。(Shutterstock)
中華大地,瘟疫橫行,水災、蝗災逼臨,不知當政的統治者們是否讀懂了天意,危機已然來臨,不順天合德者,天懲必接踵而來直至惡政滅亡。(Shutterstock)

文/雲鑒
蝗災、水災與旱災,並稱古代農業史上的三大災害。《尚書‧微子篇》中說:「天毒降災荒。」意思是災荒是上天對人類的懲戒。

中華傳統神傳文化認為,吉祥、凶禍的出現都預示著國家興衰存亡,因此 《中庸》中說:「國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。」

漢代董仲舒更提出天人感應學說, 認為:「國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君 而欲止其亂也。」

所以,古代明主聖君在災異來臨之際,多能躬身自省,罪責己過,以求得上天寬憫,破除人間災異。

唐太宗躬身自省 蝗災滅

《貞觀政要》中就記載著一個關於唐太宗反躬自省、祈禳蝗災的真實故事。

貞觀二年四月辛卯,京師大旱,蝗蟲大作,漫天的蝗蟲飛壓,農作物受到了很大損失。唐太宗心情非常沉重,他決定親自到野苑中去看看災情。

《貞觀政要》中就記載著一個關於唐太宗反躬自省、祈禳蝗災的真實故事。(Shutterstock)《貞觀政要》中就記載著一個關於唐太宗反躬自省、祈禳蝗災的真實故事。(Shutterstock)

唐太宗看見遍野的蝗蟲,特意捉了幾隻很大個的,對著牠們說:「民以食為天、以穀為命,你們卻吃盡了糧食,這會對天下百姓造成多大的傷害啊!」

「如果天下蒼生有什麼過錯的話,罪在朕躬一人啊,如果蝗蟲你們真的有靈性的話,你們儘管來吃我的心,而不要傷害百姓啊!」

說著,太宗就要把蝗蟲吞進肚子裡,好讓蝗蟲來吃自己的心。左右大臣趕緊阻攔,說:「龍體保重,這會得病的,萬萬不可。」

太宗說:「我希望將天下災禍轉移到我身上來,還怕什麼疫病呢?」說完,就把蝗蟲吞進了肚子裡。太宗仁心待民、罪責己過的誠心感動了上天,很快,鋪天蓋地的蝗蟲大軍消失了,蝗災消除了。

這件事在《資治通鑑》和《舊唐書》等信史中都有記載,可見所記載的並非虛構,而是歷史事實。唐太宗吞蝗滅災的典故就此傳開。

直到今天,在山西南部和東南部都流傳著唐太宗滅蝗的神蹟。晉城城區一帶,民間流傳著貞觀二年三月,李世民以旱蝗責躬,後吞蝗消除天災並於癸酉日天降甘霖緩災的故事。而長子縣一帶的民眾則因此而立廟祭祀,恭拜太宗聖德。

唐人張鷟在其筆記《朝野僉載》中記載,唐太宗吞下蝗蟲後不一會兒,飛來許多外型像是鸛的鳥兒,數量約有百萬之眾,開始啄食蝗蟲,用一天的時間就把蝗蟲吃光了。唐玄宗的臣子浮休子說:「這是文武聖皇上( 唐太宗)的精誠感動了上天而得到的結果。明君應當發揚德政教化而謹慎地施行刑罰,來回答上天的警戒。」

唐太宗的仁心也為後代帝王和文人大臣立下了順天愛民的楷模。唐天祐末年,大批蝗蟲出生在地洞中,牠們長成後,一個接一個地咬著爪子和翅膀從洞裡連綿不斷地扯出來。

當朝皇帝對著蝗蟲們感嘆:「我犯了什麼罪,你們要吃我的莊稼苗?」不久,蝗蟲都變成了蜻蜓。洛陽一帶的蝗蟲也都變成了蜻蜓。那一年,各種鳥雀都變成了燕子。

宋理學大家朱熹曾奉旨去浙東一帶視察蝗旱災情,隨時報奏皇上,他在會稽廣孝鄉除了捕蝗外, 還進行祈禱, 他在《乞修德政以弭天災狀》中寫道:「為今之計,獨有斷自聖心,沛然發號,深以側身悔過之誠……然後君臣相戒,痛自省……庶幾精神感通,轉禍為福……」

如今的中華大地,瘟疫橫行,水災、蝗災逼臨,不知當政的統治者們是否讀懂了天意,危機已然來臨,不順天合德者,天懲必接踵而來直至惡政滅亡。◇