華夏漢服飾演繹——明朝

從漢服起源之始，中國古代先民即已將敬天禮佛的精神信仰，天人合一的生命觀，以及種種生活習俗、審美情趣、色彩愛好，積澱於日常生活的服飾穿戴之中，構築成了中國漢服文化的豐富內涵。漢服服飾璀璨華美、豐富多彩，更代表了中華民族華麗、優雅、博大的氣質。

明代建國伊始即作出廢棄蒙元服飾的決定，並根據漢族傳統習俗，上採周、漢，下取唐、宋，重新制定冠服制度。其中包括皇帝冕服、常服；后妃禮服、常服；文武百官的朝服、常服及士庶階層的巾服等等。

這套服制的制定，先後用了二十多年的時間，直到洪武二十六年才基本確定。明朝的服飾可說集漢、唐服飾之大成，而又有獨創之處，服飾儀態端莊，氣度宏美；當今中國戲曲服裝的款式紋彩，也多採自明代服飾。

明朝男子服飾

明代服飾質料種類繁多，刺繡技術發達。織品上常繡出各種動物、植物和其他圖案，取其各種吉祥的寓意。

明朝男子的巾帽有多種樣式，在二百多年的歷史中，先後出現過數十種款式，尤其以「網巾」、「烏紗帽」、「四方平定巾」及「六合一統帽」最為流行。男子服飾仍以袍衫為尚。

明代官吏朝服、官服，其衣料、服色、補子、花紋用以區別等級外，一般常服，則憑衣身長短、袖子大小長短區別身分。明代官吏常服穿著機會最多的是官服，由團（圓）領衫、烏紗帽、革帶三部分組成。衣服的胸前及背後各綴一方形補子，文官繡飛禽，武官繡走獸。一至九品，以示區別。

各級官員的補子紋樣都有明確規定，如：文官一品用仙鶴，二品用錦雞，三品用孔雀，四品用雲雁，五品用白鷴，六品用鷺鷥，七品用鸂鶒，八品用黃鸝，九品用鵪鶉。武官一、二品用獅子，三、四品用虎豹，五品用熊羆，六、七品用彪，八品用犀牛，九品用海馬。所用紋飾視身分而異。

在色彩取向上也十分講究，例如：緋（紅）色袍衫為一至四品官階、青色袍衫為五至七品、綠色袍衫為八至九品官階。儒士、生員、監生的衣服式樣，曰「闌衫」。特點為圓領寬袖，下接裳為橫襴、玉色布絹為材、皂（黑）色緣邊、皂條軟巾垂帶。

士庶男子的常服有直裰、道袍、褶子、陽明衣、程子衣等形制。

明朝女子服飾

明代命婦服裝有「禮服」和「常服」之分。一般婦女服裝則仍以襦裙為主，初期婦女的裙子風格多為淡雅。此外，除了一直流傳的衫、襖及裙子，還多了幾款當時通行的樣式：「雲肩」、「比甲」、「水田衣」。

明代命婦（授封號的官員母妻）禮服以大袖衫、鳳冠、霞帔、褙子等組成。「霞帔」是一種帔子，以狹長的巾帛為之，每條長五尺七寸，寬三寸二分，上繡雲鳳花卉，著時佩掛於項，由領後繞至胸前，下垂一顆金玉墜子。並以紋樣辨別等級。

人們把這種服飾比作美麗的雲霞，所以有了霞帔的美名。貴族婦女的常服是長襖長裙。還有一種常服叫作衫子，貴族、士庶均可使用。衫子有多種形制，以團衫最為常用。團衫是一種長衣，交領右衽，衣身寬鬆，兩袖寬博。

普通婦女的服裝主要有衫、襖、霞帔、雲肩、褙子、比甲、水田衣及裙子等。

「比甲」流行於明代中葉，直領對襟，樣式很像褙子但沒有袖子。「水田衣」是一種以零星織錦料拼接而成的長衣，因整件服裝織料色彩相互交錯形似水田而得名。它的構思獨特，贏得明朝婦女的喜愛。據說在唐代就有用這種方式拼製衣服，王維在詩中也有「裁衣學水田」的描述。

明代初期婦女的裙子以淡雅為主，雖然織繡有紋樣，但以隱紋居多。大部分婦女喜歡素雅的裙子，即使施繡也僅限於裙幅下邊一、二寸繡以花邊，作為壓腳。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也有所增加，例如在當時流行一種淺色畫裙，稱為「月華裙」：裙幅採用十幅，裙腰間施以細褶，每褶各用一色，輕描淡繪，微風吹過，色如月華，絢麗多姿。

另外明代還有一款常與襖搭配的裙，稱「馬面裙」，其袖多為琵琶形樣。當時的朝鮮，也依照明朝的襖裙發展出了自己的民族服裝，並演變成現代常見的「韓式襖裙」樣式。

正統漢服底韻 源於神傳文化

漢服服飾璀璨華美、豐富多彩，其底韻與內涵，實源於神傳文化。當人們穿上漢服，就如同在人與神之間架起一座橋梁，儀態顯得端莊，思想與行為自然調整歸正。衣帶翩然、長風盈袖，優雅的漢服，更是中國傳統文化藝術的重要象徵，它充分體現著中華民族「天人合一、泰然自若」的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的生活理念。

古風悠悠，廣袖翩翩，美麗的漢服，可說是上天為華夏漢民族所設計的完美衣裳！（元朝服裝是蒙古族服飾，清朝服裝則屬於滿族服飾自成一體，不屬於漢服。）◇