高棉藝術開端 羅洛士遺址群

西元802年，耶輸跋摩二世（Yasovarman II）結束了柬埔寨分裂的局面，在靠近羅洛士地區（Roluos）登基為王。為試圖將王權神格化以維持柬埔寨的統一，他建廟舉行祭典，是為現今的羅洛士遺址群（Roluos Group）。遺址群包含巴孔寺（Bakong）、羅蕾寺 （Lolei）、普利哥寺（Preah Ko，又稱「神牛寺」） ，此地區為吳哥窟遺址的前身，更是柬埔寨最古老的歷史建築，被稱為「高棉藝術的開端」。

位於暹粒市東南方15公里的羅洛士遺址群，為早期高棉文明的外貌，現由法國主導，設法保持遺址原貌，費心研究建築細節，每塊磚的黏合不用現代水泥，而以棕糖、石灰、糯米漿混合而成，部分神廟的石塊被一一編號拆下，在電腦輔助下重建。

多層式神殿 巴孔寺

建於西元881年的巴孔寺，是吳哥遺址中第一座多層式的神殿山，也是第一座用砂岩石塊代替紅磚的寺廟，頂端舍利塔仍然保留傳統磚造的形式，因此意義非凡。

作為第一座以須彌山為宇宙中心概念的建築寺廟，巴孔寺的主建築是一座5層的方形錐狀塔，中央底層為67 x 65公尺的5階漸次升高的平台。通往寶塔的階梯陡峭，最頂層中心矗立一座寶塔。塔的最上層是Maharajas──國王的居所。階梯越往上階幅越小，階梯旁都有石獅做守衛，保存得相當好，還有描述阿修羅戰敗故事的浮雕。

頂層15公尺高的頂塔，屬於吳哥時期12世紀時的建築風格，與原始建築羅洛士時期的年代相隔了300年，學者推測很可能是由耶輸跋摩二世後來加上去的。頂塔上有典型吳哥形式建物的三角門楣，四方位門楣上的雕刻，皆是印度神話中的故事。

精緻雕刻 羅蕾寺

羅蕾寺建於西元893年，由4座煉瓦所建的祠堂組成。此座神殿原是位於吳哥東南15公里處的因陀羅塔塔迦湖（Indratataka）蓄水池的中央，可說是一座島廟，不過現在的人工湖早已經乾涸。

羅蕾寺現僅殘存4座快要傾倒的紅磚建築（原來可能有60座），雕刻在羅洛士遺址中算是最好的。塔廟門楣上的雕刻都是在磚上敷泥雕刻而成。4座塔廟相連的還有4個方向由砂岩製造的排水道。門楣、石柱、假門、門神浮雕皆為砂岩材質，假門以整塊石頭雕成。快要頹圮的塔廟門楣角落神龕裡供有門神，東側兩塔為男性門神，西側兩塔為女性門神。東北神龕塔的東側門楣上為天神Indra。

耶輸跋摩後來把王都由這裡遷到西北的吳哥地區，在巴肯山 （Phnom Bakheng）附近建造了更完整的新都及新廟。羅洛士地區自此從國都的角色退下，也注定了逐漸沒落的命運。

莊嚴聖牛 普利哥寺

建於西元880年的普利哥寺，是羅洛士遺址中年代最早的寺廟，此後開啟吳哥王朝長達3、4百年的盛世歷史。普利哥寺正殿台基上有2列磚塔，前排3座較大，是為父系建立的皇室宗廟，而排列在後方的3座磚塔，尺度較小，分別祀奉上述3位國王的皇后，是母系宗廟。

從一片荒煙漫草的庭院走進形式莊嚴的普利哥寺廟塔門，有引道直通正殿。正殿3座磚塔前各有一個入口，入口5層台階兩旁各有一尊守護石獅，昂首蹲坐遠眺，雕法簡潔，渾厚有力，朝氣蓬勃。梯階前各有巨石雕的黃牛像，牛頭面向寺塔。普利哥即「聖牛」之意 。 

吳哥王朝的傳統，只有祀奉神明的廟宇用磚石材料，一般人民的住宅都以木材構造，因此歷經上千年，留下的都是寺廟建築。普利哥寺是早期紅磚風格的代表，建築實體用磚砌，但門柱、門框、門楣、神像及階梯都已改為石雕。6座磚塔外層糊上質地細軟的灰泥，可以雕刻精細的紋飾，這種雕法就是吳哥王朝以後精細繁複石雕藝術的前身。

羅洛士遺址遊客較少，一方面距離吳哥城較遠，另一方面也因建築形式還未發展到吳哥城內寺廟宮殿那麼富麗完美。

但是，歲月的滄桑與剝蝕，更讓我們了解到吳哥文明演變的歷程。從磚造到石結構，從灰泥壁雕到砂岩石雕，從羅洛士6座寺塔不規則的草創排列形式，到吳哥神殿建築形式精準比例完美的完成，吳哥文化的遞變過程，必須到了羅洛士遺址才能充分了解。◇