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古代天文學家李淳風

《推背圖》是一部神奇的預測天書。(大紀元資料室)
《推背圖》是一部神奇的預測天書。(大紀元資料室)

文/艾蔻
中國古代科技文明長期雄踞世界首位,很多成就至今仍備受矚目。其中,天文學的發展及成果,可說是世界天文史上最濃墨重彩的一筆,其體系之嚴謹、 細緻,影響之深遠,令人歎為觀止。

歷史上也湧現出許多天文學家,《推背圖》作者之一,即唐朝的李淳風,就是其中的一位佼佼者。

李淳風,唐代傑出的天文學家、數學家。陝西岐山人。生於西元602年,卒於西元670年。李淳風所處的時代,是唐朝鼎盛的前期,他父親李播,曾做過隋朝的高唐尉,精於天文、術數,曾撰〈天文大象賦〉留世,因預見隋朝即將敗亡,便棄官避入華山為道士。

李淳風的天文著作

李淳風在父親的教誨、影響下,「自幼爽秀,通群書,明步天曆算」。年紀很輕時,便得到唐太宗的賞識,遷官太史丞。西元644年編製《甲子元曆》,對後世天文、曆法和數學的發展貢獻很大。

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他還著有《法象誌》,共七卷,論「前代渾天儀得失之差」,對後世產生重大影響。西元641年他負責編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導責任,還為《隋書》、《晉書》親自撰寫《天文誌》、《律歷誌》、《五行誌》,保存古代天象變化及災害史料。

唐朝的天文學,在中國的古天文史中,占有很重要位置,在目前碩果僅存的少量天文著作中,除近年來馬王堆出土的帛書《五星占》外,另外還有幾部天文著作,如:《開元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝時期的作品。其中,中國古代最重要的兩種傳世星象學著作之一的《乙巳占》,即是李淳風所著。

《乙巳占》共十卷一百篇,中國古代的天文學,從後世留下的文獻來看,經過上古幾千年演易,至漢朝司馬遷作《天官書》時在理論上已始大成,而李淳風和他所處的隋唐時期,則是天文學從理論到實踐臻於成熟的全盛期,此後一千多年來沒有再變更過。

修德積善以應天地

李淳風的天文著作中,他特別強調人要修德積善以應天地,《乙巳占》第十九標題就是〈修德〉,「日變修德,禮重則躬;月變眚刑,恩從肆赦;星變結和,義敦鄰睦。是以明君宰相,隨變而改,積善以應天也。」

故後人評價李淳風的人品、著作時說:「淳風雖以方技名,〈修德〉篇屢引經傳,以改過遷善為戒,〈司天〉篇深箸隋氏之失,諄諄於納諫遠佞,不失為儒者之言,非後世術士所能及也。」

李淳風還是世界上第一個把風定級的科學家。他在《乙巳占》中,把風分為八級。一千年後,英國學者才在《乙巳占》的基礎上,把風力劃分為零到十二級。

中國大陸民間,至今還廣為流傳一個有關李淳風的故事:

有一日,唐太宗出遊,同行者有李淳風和另外一位占卜大師袁天罡,他們無意中來到一條河邊。因見一農夫欲趕一赤一黑兩匹馬過河,太宗想比較兩個人的占卜術,就吩咐道:「現在河邊有兩匹馬,卜—卜看是哪一匹先下水。」

袁天罡平時經常用《周易》占卜,立即起卦,卜得「離卦」。離為火,火為赤色。由此,袁天罡認為赤馬先入河。

李淳風聽後搖搖頭,表示異議。太宗問何以見得?李淳風道:「火未燃前先冒煙,煙為黑色,所以根據袁兄這一卦來看,黑馬應先入河。」那麼,究竟誰是誰非呢?太宗極感興趣,就傳養馬的農夫前來詢問,結果如李淳風所卜,黑馬先下河。

敗北的袁天罡毫不遲疑的言道:「李兄,你的占卜的確完全捕捉天地萬物的實面呀,妙哉!」李淳風亦謙虛道:「袁兄,請別如此說!只因為有你誠心立筮得卦,我才得以進一步突破核心。所以,不是我的占卦勝,只能算是錦上添花罷了!」大家見兩人相互謙讓,頓覺旅途疲憊逐漸消除。

  總之,李淳風雖然不是山林隱野之士,但他一生給人留下諸多神祕、遐想與猜測。唐貞觀年間,擅長天文、地理、占星的李淳風和擅長占卜的袁天罡,一起研習後世之變局,時常聚首論易、談天說地,並在一起背靠背席地而臥,一個寫一個畫,經過精心推演,他們又為後人留下一部神奇的預測天書,那就是著名的東方大預言--《推背圖》。◇