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宜蘭大同鄉寒溪村，一群人長年守著祖先留下的文化與山林。「668小董保育森林」2026年取得農業部林業及自然保育署保育共生地認證，就是由大同鄉寒溪部落泰雅傳統狩獵文化協會理事長董駿森（小董）、妻子李懷珍，以及一群理念相近的族人共同推動，希望在部落狩獵文化與自然生態之間，找到延續與共存的方式。
林保署2026年3月公布全臺首批保育共生地（OECMs）認證，共62處場域通過，涵蓋森林、農地、部落等多元環境，呼應聯合國生物多樣性公約OCEMs概念，實現30×30目標（意即保護30%陸地、海域）。
保育共生地指非保護區的「其他有效保育區」，對生物多樣性具有實質保育貢獻，獲認證為「保育共生地」，就是在生產與生活中融入保育行動。
這次獲得認證的「668小董保育森林」，將飛鼠視為自然共生指標物種，在復興泰雅族傳統狩獵文化之餘，兼具守護山林生態永續。
泰雅部落傳統領域。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）
小董夫婦帶著年輕人一起體驗部落智慧。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）
小董夫婦帶著年輕人一起體驗部落智慧。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）獵人與妻子焦慮 文化流失
大同鄉寒溪村位在海拔250公尺，含括寒溪部落、四方林部落、新光部落、華興部落4個泰雅部落，加起來不到200戶。 寒溪獵人董駿森，人稱小董，是返鄉的泰雅中生代（6年級生）獵人，原本他與妻子李懷珍在外從事餐飲事業。2019年，夫妻倆萌生回部落的想法。
李懷珍對《大紀元時報》表示，「我先生是獵人，從小跟著父親在山裡打獵，泰雅文化是他的根，我雖然是漢人，但希望能幫助先生保存可貴的獵人文化。」
2020年，部落產業與文化體驗興起，本來回部落想從事露營事業，「因緣際會接觸到文化產業，發現泰雅文化與獵人文化有嚴重斷層。」李懷珍說，泰雅族有漁獵文化、山林狩獵智慧，剛好小董接手爸爸在山上的一甲地，不想把珍貴大樹剷平，選擇種刺蔥、土肉桂、馬告等「林下經濟」作物。
從事文化產業那段日子，他們夫妻倆帶了很多人認識泰雅部落，但小董夫婦心裡對部落文化流失，依然有著深深的焦急感……
小董介紹、解說傳統捕獵竹雞的小陷阱。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）
山林植物導覽。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）
山林導覽黃藤，取藤心食用。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）發起協會 縫合文化斷層
大同鄉寒溪村泰雅部落距離羅東市區很近，年輕人到外面工作，漸漸失去「Gaga文化」脈絡，整個部落沒有文化氣息、失去過去祖先留下來的生活氛圍。
談到「Gaga文化」，李懷珍說，Gaga文化並非文字律法，而是透過長輩流傳下來的「祖先的話」（祖靈與祖訓），傳承規範、禁忌、儀式以及對待生物、土地的生活方式；Gaga是凝聚族人的精神力量。
「隨著部落人口外移，文化延續出現斷層，年輕人已經不清楚Gaga文化，我們希望能把它一直傳承下去。」
為教導年輕人狩獵文化與生態平衡，小董夫婦與獵人夥伴們，2021年成立「大同鄉泰雅傳統狩獵文化協會」，致力於傳承泰雅族Gaga精神，重建中斷40年的狩獵祭文化，透過制定狩獵自主管理公約、傳授傳統狩獵智慧、守護祖先的山林生態。
泰雅獵人小董正在進行傳統狩獵教學。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）
部落獵人槍枝訓練。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）下一代不懂山林永續！
李懷珍介紹，「Gaga文化教我們夠吃，繁衍期打不到，就不要打（獵）。」如果部落青年只是因為好奇心、彰顯「原住民」身分而打獵，那是不理解傳統。
她分享，某個晚上，部落青年送兩隻山羌來，說家裡冰箱放不下，這就是問題：糧食足夠，為何還要去打獵？「我先生這代已有斷層，下一代就更不懂如何讓山林永續。」
「獵人在生態裡是平衡者的角色。」失去平衡的物種，會讓生態鏈出現斷裂危機。李懷珍舉例，像是水鹿過多，磨鹿角刮掉樹皮造成樹死亡，獵人自然可以狩獵水鹿；又如飛鼠越來越少，就不要打飛鼠，維持生態平衡，不濫殺。
問題是，如何觀察哪些動物失衡，可打（獵）哪些動物？李懷珍說，「族人在祭儀狩獵期間，會觀察哪些物種有消長趨勢，並向農業部回報狩獵數量，以及使用山林監測器記錄動物出沒身影。」
監測相機拍到山羌。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）「我們成立協會，可以保護與教導獵人」，不誤觸法律，同時維護原民狩獵權益。李懷珍舉例，「我們一直在跟獵人說：打一隻飛鼠，換一口熱湯，滿足口慾，販售飛鼠觸法，實在不值得。」反過來說，「留下一隻飛鼠，帶5位客人來看飛鼠，一人收500元，就超過把一隻飛鼠殺掉的效益了，活的飛鼠有重複效益，死掉的只有一次（吃的）效益。」
2023年，協會恢復中斷40年的「狩獵祭」，把Gaga文化找回來，傳給下一代。「我們想告訴部落青年與獵人，保護好山林與物種，一樣可狩獵，還能保存真正的獵人精神；經濟面，族人可在部落安居樂業，與大自然和平共存。」
同時，也要洗刷原住民狩獵負面標籤，在文化與生態之間取得平衡。
穿山甲出沒。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）父親遺留一甲地 作禁獵保護區
2023年，協會與林保署合作「社區林業計畫」，推廣山林植物運用，架設紅外線相機追蹤動物影像、設置飛鼠巢箱等，並將私人農林地劃設為飛鼠保護區，為山林環境貢獻一己之力。
2024年，寒溪部落獲得績優社區（林業之星社區之光）獎。李懷珍表示，協會創建初期招到質疑，讓她感到挫折，因此消極一年。後來在林保署鼓勵下投計畫，「沒想到獲獎，心想，好吧！那就做吧！」
2025年，因小董夫婦自主投入飛鼠棲地復育，林保署鼓勵他們再接再厲申請保育共生地認證。2026年，以「668小董保育森林」計畫，獲得全臺首批62處場域認證之一。
飛鼠復育巢箱。（林保署宜蘭分署提供）
復育飛鼠用的飛鼠巢箱。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）李懷珍告訴《大紀元時報》，668是地號，他們把當初小董父親留給他的一甲多地作為禁獵保護區，上面種楓香植物、置放飛鼠巢箱、種天心果與馬告等飛鼠棲地植物，致力於營造野生動物庇護棲地。
「同時做產業，又要推動文化，非常、非常辛苦。」林業署重視自主管理，但也擔心沒經濟效益無法持續，希望部落社區取得認證，種植固碳植物，未來可媒合企業抵扣碳排量，讓保育提供長期支援。
「復育飛鼠，這件事本來老公反對。但了解重要性後，小董當理事長時，改口說：只要能為山林付出，一定全力以赴，不過度開發。」
飛鼠巢箱裝設。（大同鄉泰雅傳統狩獵文化協提供）不只先生支持，李懷珍的兩個孩子受到父母的薰陶，也很崇尚自然。「我家孩子與土地連結感受很深，因為人不能離開自然，大自然可以修復、療癒自我」，希望在部落裡營造出生活與生態平衡「更自然的家」。
一路走來6年多，獵人協會已能自辦槍枝安全訓練，「村子有62位獵人，協會從剛成立60多人，今年入會人數預計可達110人」，未來希望協會持續壯大，能雇用2、3位部落人力，讓更多族人能在部落安居樂業。◇
