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中醫藥始祖 炎帝 神農

圖為神農氏像,出自明仇英《帝王道統萬年圖》。(維基百科)
圖為神農氏像,出自明仇英《帝王道統萬年圖》。(維基百科)

文/陸修文
據史書記載,中醫最早起源於神農嘗百草。神農即「炎帝」,他不僅為政是帝王之聖賢,還開創了農業、飲食文化,中醫和中藥也是他所奠基。

神農是怎樣的人、他的一生做了哪些事?

非凡胎俗子

神農姓姜。母親是「有蟜氏」的女兒,叫任姒,又名女登,是少典的妃子。女登遊華陽時,在常羊山見到神龍頭,有感而孕,生下神農。

神農人身牛頭,龍顏大脣,出生時,三個時辰就能說話,五天就能走路,七天就長出牙齒。三歲就懂得農田播種等事。

神農有聖人之德。按五行,是以「火」德為王,故稱「炎帝」,國都設在陳。神農因出生在烈山,又稱「烈山氏」,也稱「魁隗氏」,也叫農皇。

開啟中華文明

上古時的人,主要靠野草、野果、漁獵為食,但食物供給不足,也經常出現疹病或中毒現象。

為了解決有毒野食的危害,神農發明了農具,教民犁地耕田、播種五穀,教他們如何鑑別土地的乾溼度、肥沃度、鬆軟和堅硬度,從而優選土壤,以播種五穀。

為了避免生食對腸胃和身體的傷害,神農教人煎煮食物,使人們從此擺脫了飢餓的威脅。

《周書》記載:「神農時期,天降落穀粟,神農於是耕地播種五穀;製作陶器和斧頭,製造耕具耒耜來犁地,打造農具鋤耨來除草,這樣,人民就能收穫五穀來補給食糧,並儲存百果來充飢。」

神農認為:要順天時、應地利,唯有厚待於民。民是國之本,民以食為天。農田種不好,食物就不足;人民心不正,做事就不專。如果人民有技藝,又有教養,飲食又能節制。這樣,國民再多,也不會亂政典。

神農還製作五弦琴,削桐為琴,糾絲為弦,以通天地之德,以合神人之和。並創作音樂《下謀》(或稱《扶持》),教化百姓,感恩天地之德。

神農以伏羲「八卦」為基礎推演出《連山易》,揭示天道運行規律⋯⋯

神農引領中華民族從此走向了文明,人民生活也因此發生了翻天覆地的變化,所以天下百姓稱其皇為「神農」。

《禮含文嘉》稱讚神農:「神者,厚德可信也。農者,濃也。德信濃厚若神,故名神農。」

探尋長生之道

神農也在探求人生之謎,探尋長生之道,他曾向太乙真人求道:「聽說上古時,人用井泉之水煎煮食物而食,不會得病;但人過百歲,就無疾而終,是什麼力量使人沒生病卻不能再繼續活下去?」

太乙真人教誨神農:「高德正行,超越凡塵,才能長生不老。」

太乙說:「天有九道門,做正人君子,永不偏離正道,是通過這九道天門而達到長生不老的最好辦法,日、月就是永不偏離正道運行才不衰不敗的。你雖身為帝王,實乃為萬民之尊長,百姓之父母。你時時處處都為萬民著想,就能超越凡塵,暢通天國之門,長生不死,與日月同光。」

神農謹記太乙真人的教誨,做正人君子,承載著萬民的疾苦,捨己嘗藥,以救人命。

嘗百草  開啟中醫之源

神農嘗百草的性味、品泉水的甘苦,使人民知道哪些有毒從而避開。神農有時一天就遇到七十種毒,多次死裡逃生。他發現用茶葉可以解毒。

《神農本草經》記載:「神農嘗百草,一日遇七十二毒,得茶乃解。」

神農通過品嘗百草性味,觀察顏色,考究草木的平、毒、燥、寒、惡的藥性,把藥物按君、臣、佐、使來歸類。又根據養命、養性和治病分為上藥、中藥和下藥三類。把疾病歸納出四百類,藥物歸納出三百六十五種。

三百六十五種藥物,正符合地球圍繞太陽一輪的周天數。後世人把其承傳下來整理成書,叫《神農本草經》。又作為論述草藥方劑的書,為後人治療疾病所用。

《神農本草經》與《黃帝內經》、《難經》和《傷寒雜病論》並稱為中醫的四大經典。

神農為了讓天下人都能受益,讓僦貸季(岐伯的祖師)梳理診色和診脈的方法,以此精確診斷病況,從而能準確用藥,使人民能以此來解除疾苦,學會養生。

從此,神農開啟了中醫之源。

以德治國 厚待於民

神農靠德行治國,厚待於民,無制令而民順從,有威嚴而不殺,法簡約而不煩。他為政時民俗樸實、厚重、正直,民不忿爭而財足,天下歸心。

當時,有諸侯夙沙氏叛亂,神農沒有去征伐,而是認為自己德行不夠所致,於是就隱退而繼續修德。夙沙的人民反對夙沙王叛亂,紛紛倒戈,反擊夙沙王,仍歸順炎帝神農。神農共傳位八代子孫,在位120年。

當然,神農嘗百草,能把三百多種草藥精準的分門別類,一個平常之人是做不到的,這其中蘊含著神奇的神蹟,就是說,神農是用他超凡的能力和無私的巨大承受開啟了中醫之源。

後來,黃帝和岐伯在《黃帝內經》中闡述了中醫的玄奧醫理,這樣,中醫的精髓基本確立。

五千年來,中醫的玄妙不時露真容,神醫神蹟、祕方奇藥、望診、色診、脈診、針灸等都有經典案例,令人歎為觀止。◇