loading...文／李庭
鄒族也稱為曹族，分為南鄒與北鄒，南鄒指的是高雄縣那瑪夏鄉及桃源鄉的「卡那卡那富」與「沙阿魯阿」社，北鄒又稱「阿里山鄒」，有「特富野」、「達邦」社，目前人口約有7千人。
鄒族一年一度的戰祭（mayasvi），主要是向天神表示他們的敬意，古時並有祈求征戰勝利與部落團結的深意。過去戰祭皆由頭目決定舉辦與否及時間，目前則改由達邦、特富野二社輪流舉辦，日期多訂於每年陽曆的2月15日。
鄒族的集會場所稱為「庫巴」（Kuba），過去僅該部落之男性可以進入，非該部落者及女性皆不得進入，現在是戰祭祭儀活動中心。
戰祭的起源與神話傳說有著密切的關聯，這個故事是這麼傳說的。
很久以前有一個小孩失蹤了，多年後的某一天，這個小孩竟然在庫巴從天而降；他說他到天上去了，跟天上的神學習許多事。後來天上的神明告訴他要回到父母那裡去，他遵照天上神明交待的事，教導人們祭祀的儀式，也教導大家編製藤筐、藤簍。
部落裡的族人也相互叮嚀著，要牢記天上神明傳下來的技藝，還要從幼小的兒童就開始傳授，好讓他們也能早早嫻熟所有技能，並一代一代傳承下去。
從這則故事說明，其所使用的器物與技能都是天上神靈所教導的，至今經過這麼長久的時間，鄒族人仍然進行戰祭儀式，對天上神靈的敬畏不會因時空轉變而改變。
祭典結合古時的戰祭、凱旋祭等，象徵部落的團結。（中央社）
祭典儀式包括迎神祭、團結祭、送神祭、路祭及家祭5個部分。儀式開始先把山豬（代替傳統敵首）抬出來，把豬肉和豬血塗抹在樹上，接著砍除樹葉只留下3根枝葉，藉以引導天神降臨。接下來主祭人帶領男性高聲歡唱，進行送神儀式，並往村外移動，沿路展開路祭，一邊用刀砍下路邊象徵生命的茅草，一邊綑草代表族人生命的團結。
路祭回程須到各大家族奠酒，以祭拜土地神及粟神（家祭），各家族也會準備好小米酒請眾人暢飲，拜訪結束後再折回會所，開始舉行熱鬧的聯歡舞會。
聯歡舞會通常在下午3、4點開始，一連3天通宵達旦歌舞狂歡，歌舞時沒有性別、種族之分，有興趣的賓客亦可加入，惟須以誠敬之心與會。◇
