內藏天機 專家解析諸葛亮《馬前課》

第六課 惟天生水 順天應人 剛中柔外 土乃生金

水性至柔，這一課預言宋朝是無血革命 ，黃袍加身的宋太祖順應天命。著名的「杯酒釋兵權」根絕了兵變之源，大宋立朝後對前代的皇族、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下。正應「惟天生水、順天應人」！宋朝軍事集權中央，對外積弱，這就是「剛中柔外」。「土乃生金」指金朝是宋朝的最大外患。

第七課 一元復始 以剛處中 五五相傳 爾西我東

「一元復始」明指元朝的國號。蒙古人對中原人的統治很嚴厲，故曰「以剛處中」，「中」指中原漢人。 「五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有十位皇帝，五五相加即為十。蒙古人從成吉思汗開始東征西討，建立了一個橫跨歐亞大陸，空前巨大的蒙古帝國，由於太巨大了，只好分成各個汗國，由蒙古大汗總轄。忽必烈把蒙古帝國總部遷到中國，起國號為「元」。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久各自消亡。故曰「爾西我東」。

第八課 日月麗天 其色若赤 綿綿延延 凡十六葉

「日月麗天」直指明朝國號，日月合起來就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝皇帝的姓氏為「朱」，「赤」就是「朱」色，也就是紅色的意思。明朝從太祖朱元璋到思宗正巧共有16位皇帝，正好應了「綿綿延延 凡十六葉」這句話。

第九課 水月有主 古月為君 十傳絕統 相敬若賓

這一課是預言清朝。「水月有主」就是一個字謎，謎底為「清」字，清朝的國號。「古月」合起來就是一個「胡」字，「胡」是古代對外邦民族的統稱。「古月為君」是指清朝是外族建立的王朝。清朝入關以來共有十位皇帝就是指「十傳」，「絕統」指清朝最後一位皇帝年號是「宣統」。



第十課 豕後牛前 千人一口 五二倒置 朋來無咎

這一課預言民主共和國中華民國的誕生。「豕後牛前」暗指的是時間，1911年是辛亥革命的那一年，正是豬年，所以1912年清帝退位之年正是「豕後牛前」之年。「千人一口」是個字謎，「千、人、口」三字合起來就是共和的「和」字。「五二倒置」是形容共和國的國體和制度，在共和國裡一切權力屬於人民，這一切和君主制國家是倒過來的。易經中「九五」是帝王卦象，「五二」象徵平民象。

張福章說，諸葛亮《馬前課》前十課，在今天看來都已是歷史了，預言準確率達百分之百，而後四課的內容則是關於當代和未來的。



第十一課 四門乍辟 突如其來 晨雞一聲 其道大衰

這一課是關於中共的興衰。「四門乍辟」，「四門」指東南西北四城門，象徵皇城京畿，「辟」是指「復辟」，暗指共和之後的時代，瞬間又恢復全面專制。中共建國雖美其名為人民共和國，卻是極權專制政權。而「晨雞一聲」，點出2005乙酉（雞）年，所以「晨雞一聲，其道大衰」指2005年初《九評共產黨》問世，引發退黨大潮將解體共產黨。中共靠暴力、謊言建立的紅朝已經末路窮途，將要大衰了。

張福章說，諸葛亮的預言第十二課是「拯患救難 是唯聖人 陽復而治 晦極生明」、第十三課是「賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華」。他說，諸葛亮最後這幾課預言大災難出現（第十二課），這不是只有《馬前課》預言有，很多預言（《推背圖》、聖經啟示錄、韓國《格庵遺錄》等）都提到了會有聖人出現，人類大災難會有一部分生命要被淘汰掉，有一部分生命會被大聖人（萬王之王）解救了，然後太平世紀降臨（第十三課），人們和樂相處。

《馬前課》第十四課「占得此課 易數乃終 前古後今 其道無窮」，對此他表示，這一課是講，占卜卦象到此，預言結束。故曰「占得此課，易數乃終」。與此相應的中國古代預言《推背圖》第六十象中的頌裡也說「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。」這都是說一切都有定數、有安排。前古後今永遠不變的「道」，是永遠不變的普世價值，故曰：「前古後今，其道無窮。」

張福章表示，由於預言書通常是以一些晦澀難懂、若隱若現的詩句，和奇怪的象徵性符號、難懂的語言告訴人類關於未來的事情，所以一般人只能在事件發生之後才能確認預言的真實涵義。 他說，為何預言如此準確？這其實已經暗示著人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的。

張福章說，歷史像一場場安排的戲，在一幕幕上演，預言能使人們對未來有一個明確的認知，現在的人帶著很大的使命，因為大家要見證歷史的轉折期；在歷史的關鍵時刻，人們必須面對真相堅守道德，擔負起上天給這代人的責任，就像諸葛亮一樣「聽天命盡人事」，為自己開創一個更好的未來，這是人們必須面對的問題。