名利竟如何

南懷瑾所著《論語別裁》記敘了這樣一則故事：乾隆下江南在鎮江金山寺，見江面上船隻往來如梭，就問身邊的一位老禪師：你在寺中已修行了幾十年，可知每天長江上有多少大船往來？老禪師說：滔滔江面，有船兩隻。乾隆不解，老禪師就解釋說：人生只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。乾隆聽罷若有所思，似懂非懂。

人生於世，不可避免地要面對名和利。「雁過留聲，人過留名。」名是好東西，但凡有些上進心之人，誰不想名垂青史，萬世流芳，博得一個好名聲。而哲學上講，經濟基礎，決定上層建築。何謂經濟基礎，通俗地講就是那些錢財。古人云：君子愛財，取之有道。一個人只要他不違法亂紀，不坑矇拐騙，通過自己誠實有效地勞動，謀得一定的利益，不但不可恥，反而無上光榮。

萬事萬物，都有尺度，人常說人心不足蛇吞象，適度地謀些名利，無可非議，但一個人如果一顆心只為一個名，一雙眼兒只盯著一個利，成了唯名所縛的蛹，唯利是圖的蟲，並為了名利，全無廉恥，不講道義，全然不顧社會公德，甚至鋌而走險，以身試法，那就不可取了。

鄭板橋之詩，對名與利有所闡述。作為一個現代人，為了生存，只要是正途，我們大可以謀些名利。只是，在取得一定的物質生活之後，還應該使自己不沉溺於名利，而能在透徹洞悉名利的基礎上擁有一份精神上的富足，只有這樣，人生才真正有意義。

希望你的笑，不帶上功利色彩；你的淚是真誠而不是偽善，這已達到純真的境地；真正的名與利，何必巧作避諱，作出令人不齒的舉措？◇