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筆者近來閱讀了親職作家彭菊仙〈108課綱
真的能挽救沒有靈魂的考試機器？〉此文對於台灣108課綱有深刻反思，裡面有很好的提問，例如：台灣社會價值觀仍是關注孩子的分數高低，可以上那些傳統社會價值所認為的好學校，卻一直忽略了去幫助孩子找尋「未來方向」的議題，及因為教育制度如此設計的原因，導致孩子會認為當個考試機器，學會更有效率的考高分技巧，把各科考好比較重要，卻忽視了「探索自己」、「認識自己」等最核心的教育問題。
而「台灣108課綱」所帶來種種變革皆非常重大，許多文章都有論述，但在這新制度的背後，筆者想要討論的是台灣課程改革需要從「觀念文化改革」開始的老問題，為什麼說是老問題？因為這個現象很多人提過，但一直無法做出根本性的改變，便是將孩子訓練成考試機器現象的背後根本性原因－－「考試主義」的觀念文化。
台灣仍有華人社會根深柢固的「考試主義」的觀念文化問題，期盼紙筆考試帶來的形式上公平的機會，但未深思考試主義所帶來的教育制度，可能只達到形式上的「分配正義」（distributive justice）的假象，因為考試主義所帶來的選才制度雖然有強烈的平均主義（egalitarianism），但卻不能實踐真正的「平等」（equality），過度重視考試主義的教育制度，甚至可能會對國家的國力產生損傷，讓國家的國際競爭力向後退，而考試主義的文化與科舉制度有深刻的關係，因過往的科舉文化影響，讓社會中下階層的父母及子女多認為升學考試是翻身的唯一管道，而中上階層的父母及子女，也認為唯有單向通過升學考試考上明星學校，才能鞏固自己原有的社經地位。
而這樣的觀念結合考試主義，穿越千年直接影響到台灣社會大眾與家長的價值觀，這種對子女的期待從「古代考取狀元」到現代，便是轉化為子女升學時，便是透過變成考試機器去考高分，去進入台灣社會價值觀所普遍認同的明星高中、明星大學。當台灣社會上普遍存在這樣的價值與期待時，不但讓孩子「延遲探索自己」，「從不認識自己」問題一直產生，也會讓原先的課程改革所追求的理想受到現實的打擊，故筆者一直認為台灣要如何正向改變「考試主義」的觀念文化，似乎是課程改革成功與否的最大關鍵，換句話說，要加速台灣108課綱改革的成功，真的是需要從「觀念文化改革」開始，但這也是最難的一部分。
最後，筆者希望的是台灣社會大眾放下考試主義，一起進行觀念文化改革，更能讓108課綱改革的成功，更早一天到來。
