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隱身於沙鹿區巷弄裡的「青雲鑄劍藝術文物館」，是在1984年由鑄劍師陳天陽設立的，因此，當訪客走入七十年歷史的青雲鑄劍館，可能有穿越時光隧道的奇異感受，古意盎然的民俗藝品佈滿牆面，古樸的原木桌椅上擺放著許多雅緻的古董杯盤，好像屋裡的每一樣東西都充滿著古老的故事，穿過這些過往的時光，來到二樓就是刀劍成林的武俠世界了，第三代傳人陳重智會在此導引訪客觀賞各式珍藏的刀劍，讓時空再回到古老俠義世界的刀光劍影。
巧遇了圓大師 陳天陽拜師學劍
七年級的陳重智是鑄劍師陳天陽全力培育的新生代傳人，他談起他跟隨與祖父學劍的歷程，特別提到祖父陳天陽在拜「了圓」大師學藝前，只是一個普通的高中生，因為在台北讀建國中學時，每天上學都會路過當時的植物園，在園裡遇見少林了圓大師，陳重智說，祖父陳天陽不但在那時拜了圓為師，取了一個「青雲」的法號，還跟隨師父雲遊四海，先學習少室拳法一段時間，了圓大師在確定他能夠學鑄劍後，才把技術傳授給他。
「青雲鑄劍藝術文物館」第三代傳人陳重智，導引訪客觀賞各式珍藏的刀劍。（記者賴瑞／攝影）祖父苦心栽培 新生代傳人成熟茁壯
陳重智回憶起小時候，祖父對他的嚴厲管教到現在還記憶猶新，從上小學第一天開始，祖父就嚴格規定每天準時回家，回到家後，一定要到家中的佛堂上香，稍有延遲便會受到嚴厲訓斥，甚至藤條「侍候」。年幼的陳重智不太能理解祖父的栽培苦心，但仍在祖父嚴格的督導下學拳練武，在這樣紮實地武術訓練下，直到他國小五、六年級時，才領悟到祖父的用心良苦。
因為那正是年少輕狂，爭強好勝的時期，在學校中常常和其他孩子拳腳相向，然而陳重智開心地說：「打架？從來沒有輸過！」，他這才體會到練武的人真的是與眾不同。在祖父高標準要求中長大的陳重智，也不是全盤接受這種斯巴達教育，他說，在讀大學時脫離祖父的管轄後，曾經有過一段自我放逐的歲月，但是他很快就明白：「祖父的管教是對！」
七星降龍劍，是供在廟裡斬妖除魔的劍器，也是許多宮廟鎮殿的無形法器。（記者賴瑞／攝影）先傳心法 降伏心魔才能鑄劍
陳重智從小與五個同伴在祖父的指導下練拳，聽祖父不斷訴說著許多練武鑄劍的故事，也跟在祖父身邊學著磨刀製劍，因此，祖父說過的武德故事與鑄劍的道理，點點滴滴深植在他心中。他常記得祖父的教導:「殺人的是人心，不是刀劍」，「刀者道也，劍者檢也。」要常以刀劍的明快與平衡自省自檢。而且必須學到「手中有利器，而心中無殺意，手中無刀劍，而心中有慧劍，慧劍得以斬心魔」。
如今，已有五個跟他學劍的徒弟了，陳重智還是和當年的祖父一樣先讓他們學拳，並傳授心法，徒弟們能降伏心魔後，才教導他們鑄劍，所以鑄劍都選在夜深人靜的時候，因為一定要專注，而且必須「斷了心魔」才能專一，才能鑄出一把好劍，因此，陳重智明確指出，「鑄劍其實就是修行的一部分。」
陳重智從小在祖父的指導下練拳，聽祖父說著許多練武鑄劍的故事，也跟在祖父身邊學著磨刀鑄劍。（記者賴瑞／攝影）有修為的人才佩劍 是身分地位的表徵
在青雲鑄劍館裡可以看到各種展示的刀劍，陳重智可以讓客人觀賞的刀劍其實都是沒有開鋒的，也就是沒有把刀峰磨利，因此是不能削鐵如泥，更不會傷人的。因為古時有修為的人才有資格佩劍，文人雅士佩劍都是因為有良好的風範，有值得尊崇的品格，所以不是有錢就可以去學劍、佩劍，沒有高尚品德的人不但沒資格，還玷汙了那把劍，所以陳重智說：「古人能夠佩一把劍在身上，那可是身分地位的表徵。」
「武德很重要！」陳重智強調，各種武術大賽都注重這一點，每個參賽的選手在他們還沒上場比賽時，裁判就默默在觀察他們，如果選手表現出來不當的行為，即使武藝再高強也不可能入選，陳重智談到，他的祖父陳天陽承傳了少室嶺南派的鑄劍法，是海峽兩岸唯一的民族藝術冶劍師，因此，當時前來求劍的人很多，但可不是任何人都能得到他鑄的劍，他說：「因為精心打造的劍是要送給有武德的人，或者是練劍愛劍的人，不是隨便就能為人鑄劍的。」
隱身於沙鹿區巷弄裡的「青雲鑄劍藝術文物館」，是在1984年由鑄劍師陳天陽設立的，至今已有70年歷史。（記者賴瑞／攝影）為宮廟鑄七星劍 選擇正氣的廟
陳重智常為訪客展示祖父陳天陽曾經榮獲中華民國第三屆民族工藝獎的七星降魔劍，這是一把劍刃波形起伏，由一百零六個角度研磨而成的特殊劍形，在單一光源照射下，會形成七星圖案，因此名為七星劍。相傳三國時期，諸葛孔明祭七星燈，為天下祈福，即手執七星劍，劍刃雖曲曲折折，卻鋒利無比，殺傷力奇大，令人望而生寒，妖魔更為之喪膽，因此成為道家制煞伏魔的法器，統稱為「北斗七星伏魔劍」，與南斗五星劍合稱青龍白虎劍，常被用做佛道左右護法或鎮宅寶劍。
陳天陽潛心改良過的七星劍，去除犀利猙獰，轉為典雅華美，而且研磨精巧、做工細膩，劍刃質地富彈性，重心分寸掌握得宜，已成為頂級藝術精品，陳重智表示，很多宮廟會來請這款斬妖除魔的劍器，但他為廟宇鑄劍都會選擇正氣強的，不能讓不正派的宮廟隨便請劍，就是一般的民眾來訂製寶劍，他也會邀請對方來館裡，見過面談過話後，確認來客是個有德的人，才會為他量身打造一把好劍。
「青雲鑄劍藝術文物館」第三代傳人陳重智，雖然是七年級生，鑄劍經驗卻已非常豐富。（記者賴瑞／攝影）文人配劍--紫微劍 如孔子的正直
紫微劍則屬於文人的配劍，自古以孔子佩的那把紫微劍最有名，劍身筆直如孔子正直的人格，這也是孔子佩劍的真正意涵，是有教化人心的作用。而紫微星是萬星之首，象徵著孔門儒學在中華民族中的重要地位，代表著至高、至真、至善的文人理想。因此，從古人隨身佩的劍就可以看出佩劍人的特質，陳重智舉例說，像穿金戴玉庸俗的人，可能就是佩一把珠光寶氣的劍，品格高尚的雅士則會佩正直高雅的劍。
貞節劍可藏在衣袖 保衛女性貞節
貞節劍也叫做袖裡劍，是一把非常特別的女性佩劍，古時富裕人家在女兒出嫁時會準備四樣嫁妝，除了土地、金銀與傭人之外就是一把貞節劍，短小劍身可藏在衣袖裡，萬一遇到劫難可保衛女性貞節，因此又稱貞節劍。
貞節劍也叫做袖裡劍，則是一把非常特別的女性佩劍。（記者賴瑞／攝影）三才劍 古代將領出征佩戴之「尚方寶劍」
天、地、人，三才則是《易》書中，宇宙世界的總括，代表著完整無瑕、至高無上的意涵。是古代將領受皇帝旨意出征伐罪時佩戴的「尚方寶劍」，因為是受「天命」必須代天行道，必須合乎天，合乎地，合乎人，因此又稱三合劍。而三才劍的護手多以虎頭圖案精雕，可代表佩劍的主人勇猛如虎，虎威四射，事功必成。又因為是將領出征用劍，因此劍質剛冷堅實，光澤皎潔若寒霜。
「人骨」鑄劍 只是行銷手法
很多人一提到鑄劍就會想起在過去的媒體報導中，曾經有一個鑄劍師用人骨製劍的傳聞，陳重智認為那只是一種行銷的手法，是誇大不實的，古人在鑄劍的過程中為了讓火溫增高可能嘗試過各種實驗，「人骨」可能是曾經實驗過的一種方法而已，他覺得現在的科技很發達，還以這個賣點來炒作，實在沒有必要。
新世代傳人陳重智，已經把鑄劍提升到了藝術的境界，他常常在構思如何製作出一把有藝術創意的好劍。（記者賴瑞／攝影）反覆錘鍊 最慢2年時間才能製劍完成
雖然是七年級生，陳重智的鑄劍經驗卻已非常豐富，他每天練拳半小時，每晚專心鑄劍。他能體會在科技發達的時代要鑄成一把鋒利的鋼鐵劍其實很簡單，採用上好的鋼材用機器就能製作出來，不需要像他那樣手工打造，從打劍到磨劍，一槌槌敲打定型後，再手工細磨，磨好的劍，還要放置一段時間「冷劍」，然後再錘再磨，反覆錘鍊，陳重智說：「最快半年，甚至2年時間才能真正製出一把好劍！」
因此，陳重智已經把鑄劍提升到了藝術的境界，他常常在構思如何製作出一把極富藝術創意的好劍，如何把承傳自祖父陳天陽的技藝發揮到極致，讓傳統鑄劍的藝術在現代社會中，再創一次輝煌燦爛。
