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賴峰育的老家就住在宜蘭二龍村的淇武蘭，目前也是淇武蘭龍船厝的管理人，因為做生意平時住在台北。他常帶笑容，就像鄰家阿公一樣可親，但在堅持尊重傳統文化上卻絲毫不讓步。
2001年「二龍競渡」入選為全國十大民俗活動後，他護送龍船到國父紀念館展覽，引發專家學者關注，提醒他應該做些事情；於是他開始投入二龍競渡文化保持復舊活動。
原本二龍競渡只有口傳歷史，並未留下任何紀錄，而且已中斷一、二十年。於是他拜訪庄內的老一輩，慢慢挖寶，並於2006年完成〈讓禮一寸 得禮一尺〉礁溪二龍競渡民俗活動略述的文稿。這是由他口述、吳雅婷整理的，也是第一次有這麼詳盡的文字記載，只可惜並未能有圖像。
接著他去拜訪老攝影家，蒐集影像；2008年終於恢復了中斷多年的二龍競渡邀請儀式，2009年及2011年分別完成《礁溪二龍龍舟競渡活動略述》及《二龍競渡代代傳》兩本文字影像豐沛的書，是許多專家學者、研究生或對於此文化有興趣的人不可不讀的；2012年印製成海報，並將其當作邀請函。
另一位長期照顧淇武蘭龍船的是賴清泉：盛夏時，他得打開龍船厝，開電風扇以保持通風；太潮濕時則要將窗戶關起來。他也是賴峰育覺得最有資格幫龍舟點睛的耆老。
二龍競渡，不管在源由、龍舟造型、划槳、競賽方式都有別於一般龍舟競賽，豐富有趣，就像老一輩所說，是「划平安」的。如果沒有這兩個人，「二龍競渡」鐵定無法復原，珍貴的民俗文化可能就此消失。◇
