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國內「放生」的行為與宗教劃上了等號，被形塑為慈悲的行為，但不當的放生卻帶來生態失衡、基因汙染等問題。農曆7月中元節，常成放生的旺季，環保團體呼籲停止商業放生亂象。農委會動保科也表示，目前相關的法律並未定義「放生」，有所不及，但放生後會造成生態的失衡等，不可不慎，未來不排除修法規範。
是「放生」還是「殺生」？紀錄片工作者林瑞珠近幾個月跟拍大型放生的活動，她表示，一個月同一個團體辦的放生活動就有10多場，「魚100條」、「蚯蚓50萬條」舉辦放生活動的團體一桶一桶的唱名，傳遞放生。據林瑞珠觀查，早上放生的魚，下午都死在岸邊。
動保科長林國彰表示，放出的動物，通常因不適應當地的環境會大量的死亡，因而造成環境汙染或疾病感染，嚴重的是基因汙染，這在國內已有發現。西部的白頭翁放到東部，自然雜交使基因汙染，變成「花頭翁」；或走私引進大陸動物，如中國大陸的畫眉鳥走私來台與台灣畫眉聯姻，後代不像爸爸也不像媽媽。但最令動保界擔心的是，這種放生，可能帶來入侵的外來種，會大量消滅本土的原生種。
宗教界人士表示，放生的思考點應該回到協助這些動物、昆蟲回到它們原來生長的地方，若以放生者的利益為出發點「放生求功得」，那就只是交易、自私的行為，完全與宗教無關。個人的行為，他認為先以宣導，導正不正確的觀念，錯誤的釋放，法律應給予了解、糾正。◇
