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江山名勝－－杭州西湖邊有個棲霞嶺，得名源自嶺上遍開的桃花爛漫有如霞光駐足，桃花若棲霞，添了江山的光彩。
錦繡般的春色裡，可愛的桃花風韻撥動人的心弦，染出多情多義的詩篇和史卷。
桃之詩經名句
古傳桃木是一種可以辟邪的神木，古代的桃符就是取材於桃木。桃在《詩經》中擁有盛名，美在容貌，美在善德。在中華文化中，桃花擁有詩情、博得歌詠和眷愛，桃花源更是詩人的理想國。
《詩經．周南》、《桃夭》篇詠「桃」以比喻青春正盛的女子：「桃之夭夭，灼灼其華（花）」，美豔青春；「有蕡（音同焚）其實」，擁有豐富的內涵與女德。青春美麗的女子在生命力最旺盛之時出嫁了，「其葉蓁蓁」綠葉成蔭子滿枝。「桃」宛如宜室宜家的好妻子、好母親。
「投桃報李」這一成語也是出自《詩經》中的詩句——「投我以桃，報之以李」（《詩經．大雅．抑》），表現人與人之間的善意與友好的回報。表面說的是彼此的贈答，人家贈我桃子，我必以李子回報，內含善往善來，無物不報的善意互動和美好的情誼。這詩篇同時也隱喻施政之道在於善，可以獲得誠善的回報。
桃花「映煙成虹」
桃的品種非常多，主要有食用和觀賞兩大類。造物主在白與紅的調色盤上玩出了綺麗的桃花色，桃花園中展現各種深淺不同程度的粉紅，還有白的、紅的和白色摻粉紅的灑金桃花。
錦繡般的春色裡，可愛的桃花風韻撥動人的心弦，染出多情多義的詩篇和史卷。（pixabay）碧桃這種觀賞桃花最引人留連；紅色的緋桃暖紅如火也有名氣，豔豔春光讓人入醉，卻是不得雅士的青睞，說她缺少了留人再顧的韻味。南朝梁大詩人江淹讚美桃花「映煙成虹」（《桃頌》），筆者覺得這詩意一筆，可為緋桃染上浪漫情韻。
人面桃花相映紅
說到桃花難免要聯想到「人面桃花」。唐朝崔護的一句「人面桃花相映紅」（〈題都城南莊〉），留下了千古的浪漫、千載的情牽。從唐入宋以後，許多詩人、詞家，陸續為崔護的這詩寫續詞，如：依舊桃花人面紅、人面未必桃花紅、桃花人面共春風、人去桃花自笑紅等等，就是缺少那麼點真實的溫度和浪漫綺麗。
自唐以後，幾代人都傳說〈題都城南莊〉，是真真實實發生在都城長安南莊的一段悲喜愛情故事。春風中的桃花見證了詩人崔護和一如花女子一見鍾情的朦朧情愫。自此後的桃花特是與眾花不同，凝睇含笑、含情脈脈的姿影，擁千載的風韻、獨得千年的眷戀。
〈題都城南莊〉
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處在，桃花依舊笑春風。
這首〈題都城南莊〉是詩人崔護二度重訪南莊桃園時所題。時隔一年，故地重遊，只見門扉緊閉，顏如桃花的女子已經不見蹤影。景物依舊、人事已非，無限悵惘的情緒緊緊纏繞著崔護的胸襟，於是，崔護在一片門扉上留下了此詩。女子返家後，見到這首詩不見崔護，失落得一病不起瀕臨死地。隔了幾日，崔護三度來到此人家門口，在崔護的呼叫下，女子回魂了，家門旁的桃花見證了兩人跨過鬼門關阻隔的喜相逢。
問桃花，世間情為何物？令人狂悲、令人狂喜；令人生、令人死；令人愛、也令人懼！
年來年去的歲月可能留下多少清澈醇美的記憶？桃花舞春風的戀歌可能傳唱多久歲月……？
桃園結義 義薄雲天
在桃花盛開的柔媚桃園裡，曾經譜寫了一段金戈鐵馬義薄雲天的歷史演義序曲——三國歷史中蜀漢的劉備、張飛、關羽三位性格、行事風格迥異的英雄豪傑，在桃花園裡結拜成了義兄弟，自此後演出一段刎頸之交、情深義重的三國歷史，一個「義」字千金不換，引得後人二千年來傳唱不歇。
劉備、關羽、張飛的初會，有志一同報國家、安黎庶，一見如故。三人焚香結拜發誓：「同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。」（《三國演義》第一回）
桃園結義的英雄好漢為道義殉難，為義氣而就義，為社稷、為知己出生入死奮不顧身，演出一段風起雲湧、慷慨激盪的三國歷史，傳給中華民族的就是「義」的精神－－受人尊戴的義帝的仁義、道義，赴湯蹈火的義兄弟、義師的俠義、忠義、情義和信義，執義而揚善。◇
