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「回臺灣一直是異域孤軍人生的最終目的。」李福英表示，「我爸當初心裡在想，我們出去打仗，打死也沒關係，可以回臺灣。」她也提到，還存活的老兵光榮的接受紀念章，對他們來講，是人生中非常重要時刻。很多人坐在輪椅上被推著來，感覺自己終於被看見、被肯定、被認可。「我也替爸爸領了紀念章。」
李福英的爸爸並未在2次撤臺時回臺，而是戰死在金三角。她回憶道，「以前，我爸都把國旗帶在身上，三不五時拿出來看，我小時候不知道那叫國旗，心想一塊破布有什麼好看的。」
中華民國青天白日滿地紅國旗，是金三角異域孤軍對抗共軍的精神支柱。他們在戰爭、瘧疾、猛獸多重威脅下，駐足在金三角30年，在重巒疊嶂的原始叢林中打游擊戰，回臺灣一直是老兵最後心願。
「在別人的土地上，要維護一個我從未到過的國家。如果沒有國旗，我不知為何而戰，看到國旗才知道自己還有國家需要守護，才能夠義無反顧出去拋頭顱灑熱血，所以，國旗跟我們是一個情感的連結。」回臺老兵告訴李福英。
庹宗華、劉德華、柯俊雄主演，以金三角孤軍故事拍攝成的電影《異域》。(攝影／記者朱孝貞)原始叢林孤軍以鮮血換取認同
8年抗日戰爭（1931~1937年），中國共產黨消極抗日、專打國軍。由合作抵禦日本到戰後國共內戰，中原大地幾乎被共黨竊取占領，僅剩下最後一省雲南省。
民國38年（1949年）國民政府遷臺。前總統蔣中正原本想把雲南省當作反攻基地，但12月前雲南省主席盧漢倒戈投降，而中共仍以20萬兵力繼續攻打雲南省，國軍第8軍237師709團與26軍93師278師約1,500多人不願投降，於民國39年（1950年）從雲南突圍越過國界進入緬甸。
雲南與緬甸相鄰，邊境城市西雙版納、普洱、臨滄、包山（騰沖）都有邊境口岸可通往緬甸。李福英表示，後面中原家鄉已經沒有退路，又不知道臺灣在哪裡，所以孤軍只能扛著槍，捍衛自己的人身安全。
民國39年緬甸與中共正式建交，開始對復興部隊展開圍剿，緬甸正規軍常常吃敗仗。泰國媒體報導，中華民國有一支殘餘部隊，在原始叢林戰無不克，形容他們是「邊境傳說」。在臺灣的蔣中正看到新聞知道在緬甸還有殘餘部隊，而緬甸與雲南相鄰，「打一下就過去了」。
民國40年，蔣中正派李彌將軍到緬甸把這些人整編，成立「雲南反共救國軍」，並在緬甸招兵買馬、蓋學校與修機場。民國39~42年，前美國總統杜魯門批准白紙方案，支援孤軍進攻雲南，牽制共軍、化解韓戰壓力。反共救國軍在近2個月作戰中，先後收復8縣。
緬甸政府於民國42年（1953年）向聯合國提出控訴，要求孤軍撤出緬甸。國民政府無奈於當年11月至民國43年1月，撤出6,926人到臺灣，安置於桃園忠貞新村。蔣中正還想反攻大陸，實行明撤暗留政策，留下部分部隊成立「雲南人民反共志願軍」駐守，並派柳元麟將軍擔任總指揮。
桃園龍崗異域故事館。(攝影／記者朱孝貞)民國49年（1960年），緬甸聯合中共清剿志願軍。國民政府非常重視這次戰役，蔣經國時任行政院政務委員，於12月20日代表蔣中正親至戰地訪視。民國50年，緬甸再度向聯合國提出控訴，國民政府在國際壓力下再次撤軍，於3月17日~4月30日，接運官兵眷屬4,406人來臺，雲南人民反共志願軍自此走入歷史。
志願軍第2次撤臺後，仍有第三軍與第五軍約5千人留駐泰緬邊區，卻遲遲等不到臺灣當局援助，為求生存在異域吃盡苦頭。後來，泰國共產黨崛起想赤化泰國。泰共躲在山區打游擊戰、炸橋、毀路。泰國趕不走共產黨，找三軍、五軍協助對抗盤據泰北邊境的泰共，前後打了12年，終把共產黨趕離泰國。
「孤軍以鮮血換取尊嚴與認同，獲得泰皇同意他們入籍泰國。從此，卸甲歸田成為新國度的子民。泰國把共產黨盤踞的山頭讓給孤軍合法居住，孤軍可以拿泰國護照、身分證，有了居留權變成泰國人。」李福英說，現在泰北還有十幾萬人，中華民國國旗還在金三角到處飄揚，蔣中正、國父孫中山遺像仍掛在大禮堂、會館、學校。
光武部隊繳械投降慘痛教訓
民國49年中共推行「大躍進」，「人民公社化」讓中國陷入大饑荒，河南信陽發生大規模餓死人事件。越戰壯士與國際反共勢力結合，由國防部情報局研擬無間計畫，在美國支持、泰國默許下，招募緬甸當地華裔青年，於民國54年（1965年）成立「光武部隊」，從事情報蒐集與武裝遊擊工作長達10年。期間破獲中共重要情資、騷擾敵方陣營，並牽制中共對臺動武。
民國64年（1975年），臺灣接連面臨退出聯合國、友邦斷交、蔣介石過世衝擊，包括光武部隊所在地泰國也與臺斷交。時任行政院長的蔣經國忍痛下令裁撤光武部隊。數千名跟隨部隊出生入死十餘年的華僑青年，絕大多數就地解散，僅獲得區區數月薪資回報。
此時，緬甸伸出橄欖枝示好，既然中華民國不繼續打了，「你們第二大隊如果願意繳械，就編入緬軍，讓緬軍來照顧你們。」但是，第二大隊繳了械，卻被緬甸坑殺，一個不留。慘痛教訓值得警惕！
異域故事館看見生離慘況
故事館由金三角文化基金會董事長王根深出資建立。他是華裔緬甸人，15歲時覺得國家有難，匹夫有責，反攻大陸怎麼可以缺少自己，就跟全班同學一起加入「光武部隊」。他覺得，有使命讓後人回顧歷史、緬懷為國捐軀的英雄，所以建了故事館。
故事館分成「亂、靜、迷、回、容」五大主題區。有一首歌叫《亞細亞的孤兒》，故事館「靜」區就是描述孤兒的心情。其中裝置藝術《滇緬遺子》，用鐵絲纏繞成一名5歲小女孩，抱著頭曲膝蹲在石頭上，反映戰場骨肉生離慘況。李福英提到，敵軍攻打緊急逃命時，媽媽手上抱著、背上背著，還有一個跑不快，抱著跑又很重約4、5歲的小女孩，為了活命只能忍痛拋棄。「孩子被丟在荒山野嶺，心裡是極度恐慌的。」
身為母親不知道孩子最後下場，是餓死、被野獸吃掉，還是被紅螞蟻蛀掉……生離跟死別，哪個比較痛？李福英說，「跟這樣的媽媽相處過，你知道生離才是人生的至痛。人家說，死別傷口會結痂，生離的傷口無法結痂。在戰場上丟掉孩子的母親，一輩子只要想到孩子，永遠淚如雨下。」
金三角基金會執行長李福英在異域故事館導覽。(攝影／記者朱孝貞)在泰國活得不錯在臺灣也挺好
李福英表示，當初要回臺灣，從緬甸走了15天的路到泰國邊境小村落，才第一次看到車子、自來水與電燈。還鬧笑話，以為車子跟馬一樣是大車生小車。她是民國50年以後出生的，父親是漢人，媽媽是「傈僳族」，在泰國出生、緬甸長大。13年跟著部隊在金三角原始叢林生活。常常爸爸在前面打游擊，安全了才跟著繼續往前。
在緬甸不只沒有安身之地，也沒有國籍、身分證及國家保護。緬甸、寮國軍人看到她們，舉槍就掃射。她午夜夢迴常常回到那個戰場，夢到搬家逃難，要不然就是敵人靠很近，拿槍指著她。
有人問李福英，「你們不恨國家嗎？」她覺得，過去的歷史，也許國家有不得已的苦衷。人向後看都是仇恨，向前看都是養分。其實，留在泰國的人活得不錯，有的種茶、種水果，有的當國小老師。「我們在臺灣也過得挺好，一群同鄉群聚一起開米干店謀生，也建了故事館，可以講述孤軍的英勇歷史，讓後人記得他們。」
孤軍後裔張老旺經營桃園龍崗國旗屋米干店。(攝影／記者朱孝貞)王根深與李福英都希望，好好的維護臺灣安全。孤軍曾經天地不容，如今容天容地！就像故事館最後一區「容」，活著的孤軍老兵與眷屬融入臺灣。他們「感恩臺灣人民與土地包容了我們！」並希望大家珍惜得來不易的和平與「自由」。
經歷過戰爭的人，不希望戰爭再次發生。他們很希望大家好好維護臺灣的和平。不過，雖然和平很重要，但是真正的和平，不只是簡單的不打仗，而是各黨派能夠和平相處、同心協力把臺灣治理好。不要再步上國共合作血的慘痛教訓。◇
