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不一樣的視角，將啟動不一樣的思維。一本書的封面，會影響讀者對內容的心理期待。今天，我們將跟著大雄的內心世界，遊走《透視進化論》封面之色彩、構圖、線條、視覺風格的精心設計。
大雄，本名郭競雄。（大雄提供）Q：能否請大雄談一談，本次受邀手繪大紀元系列社論《透視進化論》封面時的心路歷程。
大雄：
《透視進化論》這本書談的視角、方法與理解方式，與這個時代甚至是完全相反的。
當我接到任務時，第一個感受其實不是「如何畫得吸引人」，而是要了解編者的意圖——因為這不是一本單純介紹《進化論》的科普書，而是一本試圖重新梳理人類如何理解《進化論》的作品。
我也意識到，封面不能只呈現「進化的結果」，例如，現在被世界普遍接受的從猿到人的線性圖像，那樣反而會簡化甚至誤導書中的核心觀點。
因此，我在一開始就確立一個方向：「封面本身要成為一種思考裝置，而不只是插圖。」
Q：封面設計是讀者接觸內容的第一道入口，請您談談設計時的創意發想？
大雄：
進化論假說其實不是科學結論，而是一種觀看世界的方式。
因此，封面的發想並不是「畫進化」，而是去視覺化「我們如何觀看進化」。我引入了測量線、幾何構圖、透視關係，讓整個畫面更像是一張被分析、被校準的圖表，而不是敘事插畫。
畫面中「即將接觸，卻未真正觸碰的手」，其實是在暗示：
「人類對起源的理解，永遠存在距離、假設與推論，而不是瞬間的確定答案。」
Q：封面以黑白色系為主，請談談您的想法？
大雄：
黑白並不是一種風格選擇，而是一種立場選擇。
彩色容易帶來情感引導，而我希望讀者在第一眼接觸時，是被引導進入一個冷靜、理性、可反思的狀態。
黑白讓注意力集中在線條、結構與關係上，也更接近學術圖譜、解剖圖或研究筆記的視覺語言，這與本書的精神是一致的。因為「進化論的討論，經常被情緒化、意識形態化，甚至宗教化。」
Q：封面上，猿猴是完整的形象，人則以手的特寫露出，有特別的意涵嗎？
大雄：
猿猴被呈現為完整的個體，是因為它代表的是被研究、被觀看的對象；而人類則只留下手的局部，象徵的是觀看與解釋的行為本身。
換句話說，這不是在比較「誰更完整」，而是在提醒「在進化論的敘事中，人類往往不是被描寫的對象，而是那個握著解釋權的存在。」
大紀元系列社論《透視進化論》書封。（大紀元）Q：封面上，人的手指似乎意有所指，請談談您的想法？
大雄：
這個創意是致敬米開朗基羅的名畫《創世紀》，神創作世人的金手指，將靈魂給了人類。
人的手指確實是「指向」的姿態，但我刻意讓它不指向猿，而是指向畫面中的結構與線條。
「指向神，在這裡其實是在尋找神，或者是向神求助。」
這代表的不是「你來自哪裡」，而是「你如何下結論」。手指在這裡象徵的是理性、判斷、分類與命名的動作，它既有《創世紀》的視覺記憶，又被轉化為一個冷靜、分析性的姿態，這種曖昧性正是我希望保留下來的。
Q：最後，關於《透視進化論》內容，有什麼想對讀者說的話？
大雄：
對我個人來說，這本書最重要的不是提供了多少新知，而是它讓人重新思考：
「我們是如何形成對「真理」的理解的？」
我建議讀者，不要急著尋找立場或答案，而是把這本書當成一次訓練——訓練自己在科學、信念與人類自我認知之間，保持理性與開放。
這本書不會替你做出選擇，但它會讓你意識到：
「你如何觀看世界，本身就是進化的一部分。」
｜關於大雄｜
大雄，本名郭競雄。生於中國東北長春市，現定居紐約，為臺灣《大紀元時報》「勇者之路」系列作品的漫畫家。他也是美國主流漫畫市場中少數的華人。大雄表示，自己是：「帶點江湖義氣的北方人。」因此，安危天下先、急公好義的特質，在得獎的諸多作品中時時可見。
- 1999年起，陸續出版超過100本漫畫，內容涉及老子、莊子、孔子、孟子等古代哲學家，在中國、日本及臺灣發行，被譽為「動漫天王」。
- 2000年，憑〈倩女幽魂〉獲上海動漫大賽冠軍。
- 2006年，與金庸合作漫畫《天龍八部》，獲「動漫界奧斯卡」之稱的法國昂古萊姆漫畫節最高特別獎，這是華人首次獲獎。
- 2008年，因畫作冒犯中共政府被捕入獄，歷經劫難後，受美國漫畫協會邀請訪美，而後定居紐約，成為中國首位進入美國漫畫市場的漫畫家。
- 2010年，榮膺第31屆美國ICON漫畫節「最受讀者歡迎」和「特別藝術嘉賓」兩項大獎。
- 為美國膾炙人口的《星際大戰》及DC漫畫《正義聯盟》系列，繪製漫畫作品。
- 2022年，主創的動漫紀錄片《長春》（Eternal Spring），入選奧斯卡最佳國際影片，至少在五個國際電影展中獲獎。
- 2025年獲頒第5屆首爾翠雀花國際電影節（SLIFF）特別獎——「電影人權獎」（Cinema Human Rights Award）。◇
｜共邀您，一起走進這場思辨之旅｜
《大紀元時報》走向2026台北國際書展
2月3日至2月8日邀你親臨 世貿一館D705展位
與《透視進化論》第一類接觸
（展位靠近基隆路一段「世貿廣場」入口）
