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台灣牧者早自2011年起組團赴中交流，不只接觸中國宗教系統，更一路拜會中共中央統戰部、國台辦；中方官員還曾公開期許兩岸宗教界為「中華民族偉大復興」作出貢獻。陸委會副主委沈有忠示警，宗教能「潛移默化」影響民眾價值判斷，一不留意恐淪為統戰棋子，甚至踩到法律紅線。
媒體追查發現，2011年由蒲公英希望基金會董事長魏悌香領隊的「台灣基督教教牧參訪團」赴中，除了拜訪中共官方認可的基督教兩會、燕京神學院及金陵協和神學院，也先後拜會中共國家宗教事務局局長王作安、中共中央統戰部副部長朱維群及國台辦副主任葉克冬。
這趟行程一度被形容為兩岸基督教交流的「破冰之旅」，之後雙方逐步建立往來模式。中共國家宗教事務局官員當時並以「同根同源」形容兩岸關係，期許兩岸宗教界為「實現中華民族偉大復興」作出貢獻；同年，中國基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉也率近90名牧者、神學院及教會人士訪台。
近期哈利路亞家教會因週報稱中國國家主席習近平為「習大大」，並提及「中華民族偉大復興」，再度引發外界對宗教交流是否帶有統戰色彩的質疑。
兩岸單純宗教交流是「一廂情願」
對此，陸委會副主委沈有忠向《大紀元時報》表示，中共過去不論文化、體育或藝文，都會作為統戰工具，因此利用宗教進行統戰，「並不會覺得特別意外」。若台灣特定宗教配合相關活動令人遺憾，宗教交流仍應維持「去風險、去政治化」的前提與立場。
沈有忠指出，宗教是一般民眾心靈的寄託，也能在無形之中影響民眾對兩岸關係及世俗事物的價值判斷，這種潛移默化的特性，也讓宗教具有不同於一般交流活動的影響力。
他說，中共是一個無神論政權，對部分宗教的打壓「不遺餘力」，也透過法律工具規範境外人員在中國傳教，顯示其對宗教採取工具化態度。
沈有忠認為，如果台灣宗教團體以為可以單純透過交流赴中傳教，「可能會過於一廂情願」。對中共而言，只有有利於促進兩岸交流，或符合其所謂「祖國復興」的活動才會被接受，「不存在只有宗教交流這件事」，宗教可能只是正式的包裝。
尤其當台灣宗教人士赴中接觸的是統戰部、國台辦等政治部門，更須留意相關風險。沈有忠指出，依台灣現行法律，相關規範包括《兩岸人民關係條例》，其中統戰部屬於「高度敏感的一個單位」，若雙方進一步出現政治性合作，「就可能觸犯第33條之1的紅線」，台灣的人民、法人或團體未經主管機關許可，不得與中國大陸的黨政軍及政治性機關團體進行任何形式的合作。
他表示，許多國人未必清楚交流過程中的法律風險，也不一定了解中共背後的政治目的。如今兩岸關係與過去已有很大不同，無論宗教、文化或體育交流，都應事先做好識讀教育，了解交流及法規風險。
沈有忠提醒，如果在沒有心理與法律準備的情況下赴中，可能「不小心踩了法律的紅線」，甚至「在不自知的情況下淪為對方統戰的棋子」，不只對個人造成影響，也可能成為台灣國安的破口。
至於政府如何因應，沈有忠表示，目前已與相關部門合作推動識讀工作，在各地進行宗教交流風險宣講；目前地方上較多接觸宮廟團體，也曾與一貫道交流，未來可針對不同宗教，包括基督教，進一步規劃座談及意見交換。◇
