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《靈臺湛空明─傳統香文化展》目前正於國立歷史博物館展出至5月5日，為推廣香之藝術與文化，此次展覽以中國焚香的歷史演變為架構，引香具為載體，輔以香席演儀的呈現。
古時焚香表地位
中國用香的歷史久遠；漢代以前，常見貴族沐浴用香，身上的香味象徵其社會地位；西漢時期，受神仙思想影響，製造型態精巧的專屬香具──「博山爐」，形成「博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞」的迷人薰香景象。
到魏晉南北朝後，又融入佛教焚香法事的觀念。隋唐時期，皇室和士族階級用香風氣極盛，不但以花草薰香、香木焚香，更出現用香材所營建的宮室；此外，在佛、道二教推波助瀾下，民間也開始普遍認識焚香，對往後宋元社會香文化的開展，有著深遠的影響。
鼎盛於宋元兩代
中國香文化鼎盛於宋元兩代，文人好香、愛香，使得燒香在士大夫間，成了生活品味清雅的價值觀。兩宋時期，「插花、品香、點（鬥）茶、掛畫」被稱為文人社交圈的「四般閒事」，是評斷文人生活品味高低的標準，與琴、棋、書、畫四藝並稱。
明代可謂傳統香學成熟期，名士、僧道競相修築「靜室」，以「坐香」來「習靜」，利用「課香」作為勘驗學問、探究心性的方法，品香諸法大抵具備。之後，明代中期至清初盛世，用香文化臻於完備，且廣泛地被實行。
以精神思維品香
綜觀歷代香學研究中，對於氣味品評最精妙者，莫過於有「香癖」之稱的北宋黃庭堅，嘗以「隱几香一炷，靈臺湛空明」，點出了品香之最高境界，他認為品香的目的，不僅是分辨氣味，更是從嗅覺器官的「知覺」，昇華到思維上的觀想。
香之文物雖微，卻散發著傳統文化之芬芳，直到今天，香文化在台灣延續發展，隨著學者的研究、同好成立學會，香學研究逐漸成型。自古以來，焚香除用於敬天禮佛、除瘴避穢外，也蘊含調和身心、淨心契道的內省境界。現代人在品嗅稍縱即逝的香氣藝術的同時，也能體會古人鼻觀風雅間的思想與哲理。◇
北宋 耀州窯青瓷爐。(國立歷史博物館)私人收蔵
清 棋楠齋戒牌。(國立歷史博物館 )私人收蔵
遼 三彩貼花香爐。(國立歷史博物館 )私人收蔵
西漢 仙猿御龍博山銅爐。(國立歷史博物館 )私人收蔵
