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我喜歡爬山，退休之後，有更多時間從事一己的愛好，爬得不亦樂乎。某日也是單獨上山，在關仔嶺後（東）方，勘查岳界稱「大、小白鷲山」兩座。由於很久沒有山友們上山，一路未能發現路標，所有路跡亦已湮滅不見；唯有依據已開的林道方向與地圖上粗略位置、高度錶、指北針等，綜合研判。
如逢雜草荊棘藤蔓、一邊倒的桂竹等，惟有拔刀斬除、開路前進。就這樣邊斬邊行，一個山頭有時去了兩、三個工作天還不能登頂，我却樂此不疲。
我總是從嘉義市區搭上嘉義客運公司關仔嶺線班車來回，單程車行須六、七十分鐘以上。有次遇上採收檳榔的一對夫妻檔，是居住頂關仔嶺的山上人家，詢問之下，才知登山界所謂「小白鷲山」就是「香坑」，而「大白鷲山」就是「豬槽坪」。登山界與當地人士所稱的是同地異名，因此「有聽沒有懂」，雙方都莫名其妙。
跟這對山上人家略談之下，才知其寡母現年86歲，原身體硬朗，獨住山上故居，生活自理無礙。近日因脊椎骨疼痛而在嘉義某醫院就醫開刀，却未能好轉，每日必須有人照護其生活起居，都是這位媳婦一肩挑起，其他兄弟妯娌移居他處，也就難得回來分勞。
這位李姓60來歲的檳農住在頂關仔嶺，却要在農忙期，夫妻開著一部發財小卡車一同上山採檳榔，近午還要趕回另一山上的寡母住處料理三餐，照護完後還得趕回這山繼續未完的工作。我讚許這位孝順的媳婦，問她是否有其他妯娌輪流照顧婆婆？她說有是有，却都住在外地，難得回來，自然是她跟先生兩人照顧病弱孤苦老母親的生活，只是有時還「嫌龜嫌鱉」，得不到滿意哪！
我告訴她養育子女，大約可依其就學（業）程度而分為粗略的三個層次：一是成績優良，留學歐美並就業，平時難得回國，根本談不上承歡膝下、克盡孝道，等同他人。二是學業中等，在寶島他地就學（業），一旦有事，可隨時（或偶爾）回鄉照顧年老爹娘。第三是學業差些，却能安居樂業，在故里與長輩同住或相距不遠，可就近照顧兩老生活，兼顧家庭與家業，唯有這種子女才能晨昏奉養、問安視膳、盡到孝道。
我加上一句台諺：「不孝新婦三頓燒，有孝查某子搖過橋。」再不孝的媳婦也會把三餐煮得熱熱的，但是再孝順的女兒一旦出嫁了，平時也照顧不到父母。唯有妳這位媳婦就近在身邊侍候代勞，而其他子女或媳婦都不在此，遠水如何救得了近火？這是安慰她，也在言語上支持了她。
後來承她先生指出有三角點的山頭──大白鷲山，謝了他倆後，我先上了有森林三角點的小白鷲山，從大小白鷲山間的稜線，由北向南一路揮刀開路，路上還發現若干年前掉落在稜線上的破舊路標，確定此路無誤。因時間關係，下午四點多就暫停在大白鷲山揮刀開路的工作，下山回到關仔嶺公園班車終點站，搭下午六點半的班車離開。
這天班車過白河直到嘉義，就只有我這個登山怪客獨自上下車，到嘉義時已經是七點半了。下車時不由自主地想，下次再行，一定可以登頂找出基點。畢竟在「收工」時，已經看到稜線上有透空而接近山頂的情況，下次再來，應當只剩臨門一腳，我估計：那很快了。◇
