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後來淳於棼與朋友找到老槐樹下的洞穴，砍開樹幹，發現裏面有幾石的螞蟻，聚集在一張床大的地方。土壤作成臺階的樣子，一群螞蟻護衛著兩只大螞蟻。原來這就是槐安國的都城啊。
淳於棼回憶以前的事情，一切蹤跡都和夢裡相符，於是恍然大悟人世的虛幻，從此虔信道教，戒絕酒色。過了三載，他匆匆離世，那一年，正是父親信中說的丁丑年。
這則故事是唐代小說家李公佐撰寫的《南柯太守傳》，它詮釋了「人生如夢」這個生命永恒的謎題，為後人留下了「南柯一夢」的典故。
另一篇為人熟知的故事是《枕中記》，它的另一個名字叫做《黃梁夢》，故事說有個叫盧生的讀書人，渴望求得功名，但應舉不第，路途中遇一道士點化，讓他做了一場夢，在夢中他歷經大起大落的一生，等到醒來，卻發現店主人蒸的黃粱飯還沒有熟。
故事的最後盧生對道士拜謝說：「所有得寵和受辱的原因，窮困和通達的機運，得與失的道理，生與死的滋味，我都已經完全明了了。這是您用來了斷我欲望的方法吧，我怎麼敢不接受教訓？！」說完，飄然而去，入山修道，得悟真機。
在紅樓夢一書中，講述了青埂峰下補天石，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，托生人身，遍歷一場「紅塵遊戲」，最後悟道舍情，引登彼岸的故事。「夢」者，一切皆虛幻也；「紅樓夢」者，紅塵夢幻也。
《好了歌》更是道出了人們沈迷人世的悲哀：
世人都曉神仙好，只有功名忘不了。
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
智慧的人能夠通過紛擾的紅塵事看到作者想要表達的真正含義：「反認他鄉作故鄉，甚荒唐」，「假作真時真亦假，無為有處有還無。」 原來虛幻的紅塵，並不是我們真正的家鄉。
如果整個人類社會在宇宙中，也像《南柯太守》中的螞蟻國一樣渺小。那麼，在紅塵繾綣、黃粱夢香中，我們是否能記起自己來時的地方，在名利情恨、躊躇滿志中，我們是否還盼望回到從前的家鄉。如果人生只是一場虛幻的愛恨悲歡，那麼我們是否應該相信在宇宙的 高處，有慈悲偉大的力量等待著我們踏上歸航呢？◇
