【九評之一】評共產黨是什麼

四、以黨性取代和消滅人性

中國共產黨是一個列寧式的政黨。中共建黨之初，便確立了建黨的三大路線，即政治路線、思想路線和組織路線。若以通俗的語言來描述這三大路線，思想路線是共產黨的哲學基礎，政治路線即確立目標，然後以嚴厲的組織形式來實現這一目標。

共產黨員以及共產社會的人民首先被要求的，是絕對的服從，這是所謂組織路線的全部內容。

在中國，人們瞭解共產黨員普遍的雙重人格特徵。在私下場合，共產黨員多具有普通的人性，具有一般人的喜怒哀樂，也有普通世人的優點和缺點，他們或許是父親，或許是丈夫，或許是好朋友，但凌駕在這些人性之上的，則是共產黨最為強調的黨性。而黨性，按照共產黨的要求，永遠超越普遍人性而存在。人性當成相對的，可變的，而黨性則是絕對的，不能被懷疑也不能被挑戰。

在文化大革命期間，中國人父子相殘，夫妻反目，母女告發和師生互鬥的事情普遍存在，那是黨性在起作用。早期，中共高級幹部的家人被劃為階級敵人被鎮壓，中共幹部無法相救的事例更多，也同樣是黨性的作用。

這種黨性，是共產黨組織長期訓練的結果。這種訓練，是從幼兒園開始的。在幼兒教育中，所給出的標準答案雖然不合常識和兒童人性，但卻是獲得成績的標準。中小學乃至大學的政治教育中，學生學到的，是必須遵從黨所給出的標準答案，否則無法合格和畢業。

一個黨員，無論他在私下對你表達了怎樣的意見，但一旦作為黨員表態時，必然要和「組織」保持一致。這個組織由下至上，最後統一到這個龐大集團金字塔的最高一點，這是共產黨政權的最重要的結構特徵，絕對服從。

在今天，中共已經完全蛻變成為維護自身利益的政治集團，或已不再有共產主義的追求目標，但組織原則沒有變化，絕對服從的黨性要求沒有發生變化。這個黨，以凌駕所有人類和人性的方式存在，一切危害或者被認為可能危害到黨的組織或者領導人的人，都會被立即加以清除，無論這個人是普通百姓還是中共的高級領導人。

五、反自然和反人性的邪靈

天地萬物都有其生成衰亡的生命過程。

和共產黨政權不同，所有的非共產黨政權社會，無論其如何專制和極權，社會都有一部份自發組織和自主成份。中國古代社會，實際上是一個二元的結構，農村以宗族為中心自發組織，城鎮以行會為中心自發組織；而自上而下的政府機構，只管理縣級以上的政府事務。

現代除共產黨以外的最嚴酷的極權社會如納粹德國，仍然保持了私有產權和私有財產。共產黨政權中，所有這些自發組織和自主成份被徹底剷除，取而代之的是徹底的自上而下的集權結構。

如果說前一種社會形態是由下至上的、自然發生成長的社會狀態，那麼共產黨政權則是一種反自然的社會狀態。

在共產黨那裏，沒有普遍的人性標準，善良和貪惡、法律和原則變成隨意移動的標準。不能殺人，但黨認定的敵人除外；孝敬父母，但階級敵人父母除外；仁義禮智信，但黨不想或不願意的時候除外。普遍人性被徹底顛覆，所以共產黨也是反人性的。

所有的非共社會，大多承認人性善惡同在的現實，然後以固定的契約來達致社會平衡。共產社會不承認人性，既不承認人性中的善良，也不承認人性的貪惡。剷除這些善惡觀念，按照馬克思的話說，是徹底顛覆舊世界的上層建築。

共產黨不信神，也不尊重自然萬物，「與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無窮」，戰天鬥地，殘民以逞。

中國人講天人合一，按照老子的說法：人法地，地法天，天法道，道法自然。人和自然是一個連續的宇宙狀態。

共產黨也是一種生命，但其反自然、反天、反地、反人，是一種反宇宙的邪惡生靈。