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這次馬習會引起全世界矚目，習近平作為最被中國民眾期待的領導人，在會談中強調九二共識、一中原則與兩岸和平發展的願望，在此前提下，台灣民意近年來有一些多元的發展方向，也值得習近平參考。
台灣與中國大陸分治已有60多年，海峽兩岸已經發展出很不一樣的社會。最大的不同點是台灣人沒有經歷過共黨極權統治，中華傳統文化在沒有文化大革命摧殘下，保存較為完善，「人在做天在看、善惡有報、敬天知命」的思想普遍存在人民心中。同時近年來，台灣也發展出了本省、外省、原住民、客家等多元文化，在社會中得到彼此的尊重。
反觀中國大陸，許多民眾在無神論的思想教育下，失去精神信仰，也失落了文化價值與道德準則的判斷，人與人之間顯得敵意與冷漠──在大陸出門害怕家裡遭小偷、過馬路害怕被車撞或撞到別人、工作害怕失業、吃飯害怕遇到有毒食品、病了害怕吃的是假藥或者「皮鞋牌」膠囊、摔倒了害怕沒有人扶、去扶別人又害怕被坑⋯⋯
還記得2011年的小悅悅事件嗎？廣東省佛山市的兩歲女童王悅被兩輛汽車撞傷倒地，先後路過的18名路人都見死不救，導致小女孩搶救無效身亡⋯⋯這個消息震驚全世界，顯示中國社會人與人之間的信任感已然崩解；或許是這個「中共因素」讓許多台灣民眾和當代中國心理距離遙遠。
更直觀的是，中共在國際外交場域多次打壓台灣、在香港打壓新聞自由與遲遲不敢實施特首普選、在中國國內迫害人權，使中國人失去言論、集會、信仰自由，令台灣人們觸目驚心。
經過這些年來，有越來越多台灣人發展出了台灣本土意識，希望與中國分治的聲音紛紛出現。根據政治大學從1992年開始每年的民調結果，認同自己為「台灣人」而非「中國人」的比例連年增加，2015年已來到59％的絕對多數；認同自己是「台灣人」也是「中國人」的比例也有33％，兩者加總已達92％，認同自己是「中國人」者只有3.3％。
這次馬習會，習近平在談話中也提到了希望兩岸和平，為了這個願望，習應該做的就是，透過接觸台灣各黨派與媒體人士，了解台灣的民心向背，深入理解台灣社會民眾「反感共產黨」的真實想法，不要忽視更多主流民意希望維持民主自由政治制度、由台灣人民自己決定台灣前途的心聲。
而且，就現實角度來講，習近平也需加強同步解決中國國內的問題，包括經濟減速、所得分配兩極分化、貪污腐敗、資金外逃、迫害人權、食品安全、霧霾、環保等問題，回應中國民眾的期待。當「中國戈巴契夫」，拋棄黨組織、停止迫害人權和推進民主化，更能拉近與台灣人民的心理距離，創造兩岸間真正永久的和平。
台灣與中國大陸分治已有60多年，海峽兩岸已經發展出很不一樣的社會。最大的不同點是台灣人沒有經歷過共黨極權統治，中華傳統文化在沒有文化大革命摧殘下，保存較為完善，「人在做天在看、善惡有報、敬天知命」的思想普遍存在人民心中。同時近年來，台灣也發展出了本省、外省、原住民、客家等多元文化，在社會中得到彼此的尊重。
反觀中國大陸，許多民眾在無神論的思想教育下，失去精神信仰，也失落了文化價值與道德準則的判斷，人與人之間顯得敵意與冷漠──在大陸出門害怕家裡遭小偷、過馬路害怕被車撞或撞到別人、工作害怕失業、吃飯害怕遇到有毒食品、病了害怕吃的是假藥或者「皮鞋牌」膠囊、摔倒了害怕沒有人扶、去扶別人又害怕被坑⋯⋯
還記得2011年的小悅悅事件嗎？廣東省佛山市的兩歲女童王悅被兩輛汽車撞傷倒地，先後路過的18名路人都見死不救，導致小女孩搶救無效身亡⋯⋯這個消息震驚全世界，顯示中國社會人與人之間的信任感已然崩解；或許是這個「中共因素」讓許多台灣民眾和當代中國心理距離遙遠。
更直觀的是，中共在國際外交場域多次打壓台灣、在香港打壓新聞自由與遲遲不敢實施特首普選、在中國國內迫害人權，使中國人失去言論、集會、信仰自由，令台灣人們觸目驚心。
經過這些年來，有越來越多台灣人發展出了台灣本土意識，希望與中國分治的聲音紛紛出現。根據政治大學從1992年開始每年的民調結果，認同自己為「台灣人」而非「中國人」的比例連年增加，2015年已來到59％的絕對多數；認同自己是「台灣人」也是「中國人」的比例也有33％，兩者加總已達92％，認同自己是「中國人」者只有3.3％。
這次馬習會，習近平在談話中也提到了希望兩岸和平，為了這個願望，習應該做的就是，透過接觸台灣各黨派與媒體人士，了解台灣的民心向背，深入理解台灣社會民眾「反感共產黨」的真實想法，不要忽視更多主流民意希望維持民主自由政治制度、由台灣人民自己決定台灣前途的心聲。
而且，就現實角度來講，習近平也需加強同步解決中國國內的問題，包括經濟減速、所得分配兩極分化、貪污腐敗、資金外逃、迫害人權、食品安全、霧霾、環保等問題，回應中國民眾的期待。當「中國戈巴契夫」，拋棄黨組織、停止迫害人權和推進民主化，更能拉近與台灣人民的心理距離，創造兩岸間真正永久的和平。
