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五千年傳統文化給後輩留下很多典故，闡述了「滴水穿石」的道理。古人認爲：「小」中有「大」，「小」水滴不斷滴下，力可透石；「小」火星足以燎原；「小」不忍，即足以亂大謀；每日一件「小小」的善行，足以廣結善緣，任何「大善」都是從「小善」積累而成的，誰也不能一蹴而為英雄，成大事者，必先從小事做起。
一屋不掃 何以掃天下
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：「孺子何不灑掃以待賓客？」他答道：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃無言以對。（選自《後漢書》）
陳蕃欲「掃天下」的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到「掃天下」正是從「掃一屋」開始的，「掃天下」包含了「掃一屋」，而不「掃一屋」是斷然不能實現「掃天下」的理想的。
如果連小事都不願意做，怎能幹大事業呢？戰國時期著名思想家荀子在其〈勸學〉中說：「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。」這些古聖先賢的智慧告訴我們，不管做什麼事都不可能一蹴而就，沒有人可以平地起高樓。因此，只有從小事做起，積累一點一滴的進步，最終才能成就一番大事。
千里之行 始於足下
這個成語出自《老子》第六十四章。老子用了許多事例來說明事物總是從小到大發展而成的，他說：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」意思是說，用雙臂才能合抱的大樹，生於細小的幼枝；很多層高的亭台，是從第一筐土壘起的；千萬里那樣遠的路程，開始於腳下的第一步。
清代文學家彭端淑在〈為學〉中寫了這樣一個故事：在四川邊境有兩個和尚，一個貧窮，一個有錢，兩個和尚都準備去南海朝聖禮佛，富和尚對窮和尚說：「我幾年來一直打算僱條船順江而下去南海，還未能實現，你依靠什麼去呢？！」
一年之後窮和尚已經從南海朝聖歸來，可是富和尚卻沒有做好出行的準備。窮和尚告訴富和尚，經過一年的長途跋涉，我只憑手中一只喝水的瓶子和一個裝齋飯的鉢盂，就完成了我的心願。富和尚聽了之後羞愧得無言以對。窮和尚篤志力行，而富和尚只停留在口頭上，所以結果是截然不同的。
古時候有些讀書人學識淵博、才華出眾。這並非一朝一夕之功，要寒氈坐破、鐵硯磨穿才能學成。因此，「千里之行，始於足下」 表示一個人立志立事，須大處著眼，小處著手，既不能好高騖遠，更不能誇誇其談，只有一步一脚印才能實現夢想。（下週二待續）◇
