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王燾，陝西省郿縣人，唐代著名醫學家，貞觀名臣王珪的孫子。
王燾從小就體弱多病，但喜好醫術。他的母親也是長年生病，他因感覺到不明醫理，不能成為孝子，於是立志發憤學醫。公元八世紀初，他在唐朝弘文館（相當於唐代國家藏書處）任職長達20多年。在此期間，他翻閱了古代醫學文獻數千卷，凡是覽閱過的書籍，都有做筆記，累積了大量的資料。天寶年間，公元742至755年，他因為一些事故被貶至湖北地區，在大寧當官，當地有流行病盛行，王燾親施方藥，生病的人很多被救治。有此經驗，他決心要編撰一部醫方大全，於天寶十一年，即公元752年著成《外臺秘要》四十卷傳世。另外，他還寫了一本《外臺秘要》的簡略本，稱為《名臺要略》十卷，但已亡佚無存。
王燾認為巢元方的《諸病源候論》有論無方，於是博採各家醫書之長，凡其所採納，均註明其出處、來源、書名和卷數，通通放在《外臺秘要》之中。
王燾不僅對《千金方》、《肘後備急方》等著名醫學著作仔細研究，也對魏晉南北朝隋唐時期影響較大的著作加以收集整理，如陳延之的《小品方》、張文仲的《張文仲方》等；除此之外，對民間單、驗方也不排斥，收載了6,900多首方劑，每一門都是以《諸病源候論》的條目為引，再廣引方劑，每一首方都註明了出處和來源。許多散佚的醫書，也都是在這部著作中看到大致內容的。
王冰
王冰，號啟玄子，曾任唐代太僕令，又稱「王太僕」。畢生潛心研究《黃帝內經》，尊崇為「至道之宗、奉生之始」；曾「於先生郭于齋堂，受得先師張公祕本」。自天寶九年至寶應元年（西元750至762年），汲歷12年，「凡所加字，皆硃書其文，使今古必分、字不雜糅。」注成《素問》24卷，合81篇，即《次注黃帝內經素問》，又稱《重廣補注黃帝內經素問》。宋朝高保衡、林億評說王冰「得先師所藏之卷大為次註，猶是三皇遺文，燦然可觀」。王冰對運氣學說很有研究，其論述主要在其補入《素問》的七篇大論中，即〈天元紀大論〉、〈五運行大論〉、〈五常政大論〉、〈六微旨大論〉、〈六元正紀大論〉、〈氣交變大論〉、〈至真要大論〉，主要在探討五運六氣學說。這七篇大論本已遺佚，在王冰補入後方重現於世。
王冰有兩段話，在臨床上應用廣泛，一為「益火之源，以消陰翳」，另一為「壯水之主，以制陽光」。因腎為水火之臟，內含真陰與真陽，前者為腎陽虛，須補火；後者為腎陰虛，須補水，是迄今臨床治則的名言。
王冰還提出：「衝為血海，任主胞胎，二者相資，故能有子」理論，為歷代醫家所遵奉。要助孕需補衝任也是這個道理。
孟詵
孟詵，唐代汝州人，著名學者、醫學家、飲食家，其著作《食療本草》是世界上現存最早的食療專著。他少時喜好方術，師事孫思邈。曾任鳳閣舍人。
有一次，孟詵在鳳閣侍郎劉禕之的家裡見到武則天賞賜的銀子時說：「這是用藥水塗抹的假銀子，一燒便知。」劉放火中一燒，頃刻化成錫水。武后知道這件事，將孟詵降為台州司馬，後又升為春官侍郎。太子相王李旦召他為侍讀，負責講解經學。長安三年（西元703年），拜同州刺吏，加銀青光祿大夫。神龍年間，告老還鄉，日以藥餌為事，卒年九十三歲，歷大唐太宗、高宗、武則天、中宗、睿宗、玄宗六帝，嘗謂所親曰：「若能保身養性者，當需善言莫離口，良藥莫離手。」
陳藏器
陳藏器，唐代四明（浙江鄞縣）人。醫學家、藥物學家、方劑學家。
唐代自蘇敬《新修本草》問世六十餘年後，發現了不少的問題，時任京兆府三原縣尉陳藏器認為《神農本草經》雖有陶弘景、蘇敬等補集諸說，但遺佚尚多，因此撰《本草拾遺》10卷，今已遺佚。明李時珍評此書：「博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自本草以來，一人而已。」佚文散見《證類本草》等著作。《本草拾遺》將中藥的藥物性能歸納10類：宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、濕，發展成後世「十劑」方劑分類法，至今猶為中醫界應用。◇
