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〈再別康橋〉
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光裡的豔影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波裡，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一隻長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋；
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
徐志摩就是這樣用含羞草般的觸覺和嬰兒般的情感去感知生活的，是他單純的人生觀給他的詩作注入了浪漫的氣息。雖然這種浪漫不能成為現實，但是徐志摩那熾熱與細膩的情感，在詩行中隨著康河靜靜的流淌。
徐志摩詩擅長於在生活中捕捉形象，而且善於在生活中發掘詩趣，並使生活的形象與詩歌的意趣融會到他的作品裡，從而構成較高的美學境界，作為詩中的意象，如〈再別康橋〉出現了雲彩、金柳、豔影、青荇、水草、虹、夢、長蒿、星輝、笙簫、夏蟲、康橋、衣袖。
這些意象都是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，這些意象的虛與詩人心中情的實，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。通過情感化賦予客觀物象以感情色彩，使這些意象由平入奇，因而全詩更顯得飄逸而具有靈氣。因此，〈再別康橋〉成為徐志摩發自性靈深處詩作的名篇。
徐志摩詩歌的藝術成就是在性靈、意象、音律三方面，也可以說，他的詩作在藝術上具有這三大特色。而且，這三者在他詩中實際上是不可分割的統一在一起的：性靈的，在很大程度上需要通過意象來體現；意象，也需要通過音樂美這個重要的方面去完成。它們共同構成了徐志摩詩歌藝術的整體，使他的詩不僅在藝術上享有較高的地位，而且給新詩的發展帶來了經驗。
自古以來，有文以載道之說，其中，在文人的作品中無疑能反映出一個人的真實心態和追求，也是境界的一種表現，有人讚賞「一蓑煙雨任平生」的瀟灑；有人仰慕「我自橫刀向天笑」的豪邁；有人追求「留取丹心照汗青」的輝煌；有人只求「盡日高齋無一事」的自然；有人嚮往「零落成泥碾作塵，只有香如故」的「獨標高格」；有人尋覓「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的「修遠」，而徐志摩也以他獨特的人格魅力和細膩的情感詩化了人生，面對人生的起落，看透秋雲春夢，接受世事的無常。
在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，我們只有從容走過，無需徬徨，無需猶豫，無需茫然。自己唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。正如徐志摩〈再別康橋〉的人生境界：「悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」◇
