首頁 文化 藝文活動

歌仔戲歲末壓軸 領略傳唱韻味

薪傳歌仔戲劇團《寶蓮燈》左起張孟逸飾三聖母、古翊汎飾二郎神、江亭瑩飾劉彥昌,(傳藝中心提供)
薪傳歌仔戲劇團《寶蓮燈》左起張孟逸飾三聖母、古翊汎飾二郎神、江亭瑩飾劉彥昌,(傳藝中心提供)

文/記者徐翠玲
國立傳統藝術中心「2022看家戲──百變歌仔、風華永傳」劇展,歲末推出「戲說時光.淬鍊經典」系列,包括「本地歌仔落地掃」、《寶蓮燈》、《油罈記》、《白玉堂怒闖銅網陣》4檔,集結廖瓊枝、王金櫻、小咪三位歌仔戲人間國寶、歌仔戲武狀元孫榮輝及國家傳統表演藝術保存團隊──壯三新涼樂團演出。

壯三新涼樂(ㄌㄜˋ)團原名壯三本地歌仔班,1937年成立,是目前僅存唯一表演宜蘭本地歌仔的團體;本地歌仔於2012年被文化部登錄為重要傳統表演藝術,並指定壯三新涼樂團為保存團體。

壯三新涼樂團將演出少見的本地歌仔落地掃。(傳藝中心提供)壯三新涼樂團將演出少見的本地歌仔落地掃。(傳藝中心提供)

臺灣戲曲中心指出,歌仔是自明代以降流傳於漳州地區說唱藝術,歌仔隨著漳州移民來到宜蘭,結合車鼓陣的元素,形成「本地歌仔」,為歌仔戲的初始風貌。本地歌仔的表演型態為無舞臺、無容妝,純屬業餘農村男性青年子弟,在村落的三合院、廟埕、廣場或戶外蔭涼處即興演出,只有念歌說白應和著弦仔聲,自娛娛人的演出方式又稱落地掃、土跤趖。

壯三新涼樂團「本地歌仔落地掃」,帶大家重返歌仔戲源頭,廣場上圍個圈即是舞臺,將於戶外演出四齣經典歌仔選折,包括《什細記》〈賞花五曲〉、《山伯英臺》〈王婆掛招牌〉、《呂蒙正》〈打七響〉、《山伯英臺》〈安童試菜〉。

廖瓊枝成名作《寶蓮燈》 探討孝道本質

薪傳歌仔戲劇團搬演「臺灣第一苦旦」廖瓊枝的成名作《寶蓮燈》,傳藝金曲獎「年度最佳演員」張孟逸、古翊汎與江亭瑩、王台玲、廖玉琪等新秀聯手飆戲。

臺灣戲曲中心表示,《寶蓮燈》為廖瓊枝28歲時隨牡丹桂劇團赴星馬演出,一舉走紅的關鍵戲碼。這次重新整編,除保留精采的神仙大混戰,薪傳當家小生江亭瑩將飾演年輕、中年劉彥昌,以及脫胎換骨的沉香,挑戰小生、老生、娃娃生三門抱。同時也將重新探討孝道與修仙本質,帶來有別以往的《寶蓮燈》。

閩南嶼文化事業股份有限公司《油罈紀》米雪飾演徐氏。(傳藝中心提供)閩南嶼文化事業股份有限公司《油罈紀》米雪飾演徐氏。(傳藝中心提供)

《油罈記》以60年前賣藥團的歌仔冊《殺子報》為靈感泉源,早年於外臺演出時,因尺度過於大膽,情節過於殘酷,被禁演一段時間。賣藥團多以歌仔冊「徛念」方式表演,以聲帶戲,歌仔冊中的唱段與口白屬通本押韻,古樸中帶有民間文學氣質,演員除了作表,唱念實力也要具分量。閩南嶼文化事業股份有限公司推出禁戲《油罈記》,王金櫻與小咪合體出擊,將歌仔冊唱念搬上舞臺。

一心戲劇團《白玉堂怒闖銅網陣》,由孫榮輝團長領銜主演。(傳藝中心提供)一心戲劇團《白玉堂怒闖銅網陣》,由孫榮輝團長領銜主演。(傳藝中心提供)

《白玉堂怒闖銅網陣》,一心戲劇團再現以機關變景著稱的海派歌仔戲,由京劇名家劉光桐編排武戲、一心戲劇團編劇孫富叡詮釋故事情節、國寶藝師孫榮輝擔任總導演。《白玉堂怒闖銅網陣》以孫榮輝的絕世武功為傳承核心,武戲結合陣法與機關變景。

「戲說時光.淬鍊經典」系列於2022年12月24日至2023年1月1日,在臺灣戲曲中心登場,4檔戲演出日期不一,需上臺灣戲曲中心官網查詢,其中「本地歌仔落地掃」因是戶外廣場演出,觀眾可免費自由入場。◇