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清代詩人袁枚的這首《山行雜詠》是非常有意思的，寫山行之苦，卻蘊含修行之苦。全詩共二十八個字：「十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎。青山似繭將人裹，不信前頭有路行。」
「十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎。」這兩句寫走山路時好走的路少，難走的路多，「十里」和「半里」的關係就是二十比一，這裡當然是個比喻。而「一峰才送一峰迎」有沒有盡頭之意，對於走山路的人確實是這樣的，剛剛走過一座山，前面又看見一座，走山路有個特點就是前面最多也就幾座，不會太多，都被眼前的山擋住了。
這兩句確實與修煉很相似，修煉也是這樣，往往好日子不多，過關的時間卻很長，剛剛過去一關沒有多長時間，另一關又來了。修煉就是這樣看不到盡頭，考驗的就是人的那種恆心和對神的堅定信念。
「青山似繭將人裹，不信前頭有路行。」表面的含義是指人在青山中，四周都是山，又有高樹，人似乎是陷在裡面一樣，不知道前面是否還有路。這正是修煉的一種狀態，被魔難所圍繞，沒有辦法擺脫，不知道前面還有沒有路可以通過。那種對未來的迷茫感，就是修行人的一種切實感受。
我們平時爬一座山，往往沒有這種感受。而要走山路到達某一個地方時，就會有一種沒有盡頭的感覺，特別是第一次走山路更是一種非常痛苦的感受。不知道還有多遠，才是最難受和痛苦的。
修煉人，要考驗其耐心和恆心，持之以恆才會有結果，那種無望中的苦，是修煉人必須要走過的路。
——摘編自「正見網」◇
