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【盼開發社子島】文史工作者戮力社區營造

文史工作者宋旭曜近年也積極推展社區營造,並在社子河濱公園打造一座婚紗廣場,盼新人到此拍攝結婚照。(記者賴玟茹/攝影)
文史工作者宋旭曜近年也積極推展社區營造,並在社子河濱公園打造一座婚紗廣場,盼新人到此拍攝結婚照。(記者賴玟茹/攝影)

【記者賴玟茹/臺北報導】社子島,因葫蘆形狀,又被稱為「葫蘆島」,考量防洪,北市府停發建築許可證,社子島地發展,至今仍停留在50多年前。文史工作者宋旭曜是個熱愛社子島土地的人,同時也積極推動社子島公共建設,他向《大紀元時報》表示,「心之所在,就是故鄉」,臺北是他的家、故鄉,也就想為家鄉多做一些事情。

目前臺北市政府所稱的社子島,指的是延平北路七段以北的堤防外的溪洲、浮洲等地區為社子島。當地居民則習慣將延平北路五段以北的地區,泛稱為社子島。

社子島是基隆河與淡水河交會所沖積出來的沙洲,在高速公路尚未興建前,社子島約在40年代還曾是大臺北地區的蔬菜供應地。

禁建令讓社子島停滯50年前  

一切在1963年有了極大變化,當時颱風葛樂禮襲臺,大臺北地區淹水三天三夜,過後政府開始檢討各項防颱防洪工作,社子島因地勢低窪,北市府在1970年發布禁建令,停發延平北路七到九段的建築許可證,近300公頃的土地,就像是被時光遺忘的孤島,所有建築物仍停留在50年前的模樣。

從小就生活在社子島的宋旭曜向《大紀元時報》分享,過去大臺北地區的蔬菜供應,都是以水運方式,送到各地去賣,但因為社子島周邊的環境改變,導致土壤鹽化,加上高速公路新建完成,中南部地區種植的蔬菜,收成完就能送到環南市場販賣,經濟效益沒得比。

回想起過往的時光,他說,小時候家裡是以務農為生,舉凡寒暑假、星期例假日他都要協助農務,大約早上3、4點就要幫忙父親,推著載滿蔬菜的手拉人力車,沿著設子大圳邊的馬路,將蔬菜送到士林大市場、太平市場叫賣。

盼突顯社區特色引人潮

從農家子弟到擔任建設公司總經理,宋旭曜近年也積極推展社區營造,他表示,在約三十年前,曾接受文建會(文化部前身)的社區營造培訓,走遍全臺各鄉鎮,過程中,他感到臺灣人的人情味,也一直希望鼓勵大家發展社區營造,把自己社區的特色突顯出來,因此,他也在社子河濱公園打造一座婚紗廣場,盼新人到此拍攝結婚照。

為此,宋旭曜更進一步參選里長,兩屆任期內也積極推動文化傳承,在前總統陳水扁擔任臺北市長期間,曾推動全臺北市國小每學期至少一次月考,但要按照課程規劃去圖書館找資料,寫作業作為成績,這是一種好事,卻在後續課程修改後廢除,他感到相當可惜。

對於宋旭曜不間斷的推動語言教育、社區營造的原因為何?「心之所向,就是故鄉」,他表示,「臺北是我們的家,是我們的故鄉」,確實在社區營造培訓時,有看到一些外省人從中國大陸撤退到臺灣來,卻還是一天到晚想著要回大陸去,若是將臺灣當成你的家、你的故鄉,那就會想要為家鄉多做一些事情。

社子島歷史 與十三行文化同期

另外,宋旭曜也進一步分享社子島的歷史,社子地名源自舊時原住民對聚落的稱呼「社」,而「社子」是從前是凱達格蘭平埔族毛少翁社的一個聚落,故略稱為「社仔」,另據考古學家的考證,社子島早在兩千年前,就已經有人居住。

宋旭曜表示,當時是由成功大學考古學研究所特聘教授劉益昌到社子島調查,經採集貝類進行年代測定後,出土包括陶片、凹石及大量貝殼等文物,判定文化內涵是屬於十三行文化,據了解,目前古物現存於中研院。◇

大量貝殼等,判定文化內涵是屬於十三行文化,據了解,目前古物現存於中研院。