loading...
是不是人心變了，相應的天體物質也跟著變？天文學家驚奇的發現，許多星球離地球而去，物換星移，地球所在的銀河系有如宇宙孤兒。浪跡在地球的宇宙人，將何去何從？人體的奧祕是宇宙的縮影，儘管醫籍浩瀚，人類對自己的身體還在摸索中。問題是宇宙在巨變，人體也在變異，新病種肆虐，許多疾病找不到原因，也無法醫治，面對此困境，作為醫生真是誠惶誠恐的感嘆：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
古老中醫是用宇宙觀探索人體，講求與自然天人合一，經得起時代巨輪嚴峻的考驗。曾幾何時，老祖宗養育中華兒女歷經五千年，西風東侵，只幾百年就把本家的祖產棄之如敝屣，淪致天不天，地不地，人不人，莫非地、水、火、風都在風化中？眼睜睜看著病人在病魔折磨中，束手無策，沉痛椎心誰知曉？不禁慨然悲歌：「古道，西風，瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」
到底有多少俠骨，經得起蹂躪？幾經烈火焚燒不等閒，最後「大雪壓青松，青松挺且直。」再把老祖宗的智慧揮灑，終究先聖先賢的寶藏從來就是「玉經琢磨變成器，劍拔沉埋便倚天。」跟著有志之士，懷抱「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」之壯志。
宋 李唐《炙艾圖》。此幅畫行腳醫生治病情形。病人齜牙咧嘴痛苦難耐，醫生正設法以炙艾法將其膿引出。（國立故宮博物院提供）診間即道場，每個人來世間走一趟，成為地球的過客，要如何安身立命？〈明慧醫話〉從《黃帝內經》千古養生寶典說起，講究聖人「不治已病，治未病，不治已亂，治未亂。」
盼眾生能平平安安，快快樂樂，活到《左傳》所說：「上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。」
當人活到八十歲時，沒有尿溼褲子，就算是成功的養生。更重要是能如《內經》所說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食物有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。」入寶山中，就憑「龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。」豈能空手而歸？
不花時間保健養生，就要花更多時間、金錢來治病。民歌時期，大家傳唱著「龍的傳人」，精神澎湃，意志高昂，滿腔流著龍的熱血，肩負著歷史民族傳統的命脈，要做龍的傳人。究竟該如何打造龍體鳳身？〈明慧健身房〉藉養生家武林祕笈練身，也是一種軟式武術。武字拆開來看，意即停止干戈，也就是說練得一身強健體魄，身體就不會被儀器動干戈，也會像太極拳心法：不打人，人來打我時，我將之化掉，將疾病化掉。
醫道，即生活之道。〈明慧膳房〉順應民以食為天，而老天以五味養人。《內經》說：「五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。」這個「神」就是水穀之氣。五味不但養人，也養生，人有微恙，可依食物特性來矯正偏頗之處。醫食同源，許多食材都可當藥材，俯拾可得，廚房兼藥房，可治病之未病、病之初，也可作病中、病癒後之調理。
老天早已為在地球旅行的人，準備各種礦物、動物、植物。〈明慧藥房〉揭藥材身世。
西元前11世紀，《詩經》就提到一百多種藥材；西元前200年的《神農本草經》，依藥物功效分為上、中、下三品，可作為養生久服的藥列為上品有120種；作為治病、補虛，無毒或小毒的藥有120種；專門用於治病，毒性較大，不可久服的藥列為下品有125種。每種植物都有靈性，都肩負著使命，天生我材必有用，揭開每一種藥材的身世，除了充滿人文、天文、地理與文化的特色，還內涵著可歌可泣的故事。在知悉藥材的淵源後，能確切藥性外，更感念蒼天給蒼生的恩賜，以及皇天后土的恩澤。
台灣中部是中醫重鎮，高手臥虎藏龍，堪稱一級戰區。特別感謝同在中區執業的中醫先進：陳茂祥醫師、張維鈞醫師、黃國芳醫師、游子鑫醫師，他們皆醫術精湛、醫德高尚，為中醫俠肝膽來相照，挺而賜序，並惠予指導及校正，真友如真金，百煉色不回；感謝多年好友張明貳先生一路相挺；感謝植物學專家鄭元春老師，提供珍貴藥材植物圖，共襄盛舉，增添書的風華。但願傳統中醫的璀璨，有如「日月有明，容光必照」，照見每一位中華兒女。
——摘編自《明慧診間：容光必照》，（博大出版提供http://broadpressinc.com/ ）◇
