鄒．自然博物展理解自然、生命與萬物

更新： 2026年02月24日

30多件臘葉標本有不同的文化詮釋，金草蘭（右）象徵戰神；雀榕（左）是戰神下凡的通道，被視為神樹；茄冬林則被視為眾神停留之處。（攝影／記者黃玉燕）

文／記者黃玉燕

「鄒．自然博物」特展，以「原住民博物學」為主軸，展出30多件臘葉標本。自然科學博物館表示，展出結合鄒族文化相關的臘葉標本、影像紀錄與藝術創作，藉由敘事、詩歌、舞蹈、儀式等生活實踐，從族人的視角重新理解自然、生命與萬物之間的關係。

科博館館長黃文山說，鄒族對大自然的看待應該是兩個層面，眾生、眾神。什麼叫眾生，比如臘葉標本，從科學家的角度看，怎麼分類、什麼時候採集。從鄒族的眼光看，就是標本、樹、山林、生活其中的各種動物，這些承載著祖先的文化、生活的文化，還有智慧等。另外是眾神，鄒族認為萬物都有神靈，他們很敬畏大自然。希望從特展能知道怎樣跟鄒族對話、溝通，了解鄒族宇宙觀。

《鄒．自然博物》結合與鄒族文化息息相關的臘葉標本、影像紀錄與藝術創作，邀請觀眾走進鄒族的世界。（國立自然科學博物館提供）

鄒族藝術家浦晨軒展出多幅創作，將鄒族眾神轉化為親近而鮮明的形象，拉近神祇與日常生活的距離。(攝影／記者黃玉燕)

策展人、科博館人類學組陳叔倬指出，對鄒族而言，認識動植物不僅是辨識物種，更關乎理解其在自然中的角色，以及人類如何以尊重與節制的方式與萬物相處。

展出30多件臘葉標本，包括楓香、九芎、金草蘭、雀榕、茄苳、山黃梔、月桃等植物，展示其在建築、醫療、染色、獵蹤等面向的實用價值與象徵意義。「楓香」被視為鄒族祖先的誕生之所；「金草蘭」象徵戰神，部落會所屋頂需種植此植物，參戰勇士也會佩戴以求庇佑；「雀榕」則為戰神下凡的通道，被視為神樹；「老茄冬」樹林，被認為是眾神停留之處，族人不敢隨意打擾；「栓皮櫟」因其幽暗森林形象，則被認為是惡靈的棲所。

「楓香」被視為鄒族祖先的誕生之所。（國立自然科學博物館提供）

展出楓香、九芎、金草蘭等30多件臘葉標本，在建築、醫療、染色、獵蹤等實用價值與象徵意義。(攝影／記者黃玉燕)

來自特富野部落的鄒族藝術家浦晨軒展出多幅創作，她表示，用繪畫表現兩個主題，第一是家族的記憶，第二是鄒族的神靈故事。鄒族口傳神話當中，很少留下神靈的形象描繪。她下筆之後，圖像是創意的，用自己的技法畫出來。

現場有多張珍貴影像記錄鄒族日常生活與重要祭儀場景，包括戰祭mayasvi前男子於集會所栽植金草蘭、修剪神樹雀榕、吟唱迎神祭歌等畫面，展現族人與自然、神靈之間緊密而莊重的寫照。皮披肩、皮帽、網袋與背簍等實體文物，則呈現鄒族如何運用自然材料，形塑與環境共存的生活方式。「鄒．自然博物」特展即日起展至3月22日。◇

在鄒族文化中，「雀榕」為戰神下凡的通道，被視為神樹；「老茄冬」樹林被認為是眾神停留之處，族人不敢隨意打擾。（國立自然科學博物館提供）