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古籍《後漢書》記載：後漢人張衡，字平子，他製造了一臺候風地動儀。地動儀是用精煉的銅鑄成的，圓徑八尺，蓋合高隆起來，形狀像個大酒杯，上面繪製有篆文、山龜、鳥獸等圖案作為裝飾。中間有一根總柱和周圍八根分柱，用機關相連接。外有八個龍頭，每頭龍口中含一枚銅丸，下面有蹲伏著的蟾蜍，張口接著。
它的小機關製作精巧，都藏在樽的裡面，蓋上蓋後，非常嚴密，沒有一點縫隙。如果發生地震，就引起樽動，牽引裡面的機關啟動，龍吐銅丸，落在蟾蜍口中。震動激烈，觀察它的人就知道有了情況。一頭龍的機關發動，而另外七頭不動，找出它的方向，就知道了地震發生在哪裡。
地動儀測地震非常準確，好像神物一般。在史書、典籍的記載中，從來沒有過像候風地動儀這樣的儀器。
曾經有一次，有一頭龍的機關發動了，但它所指方向的地方，沒有發生地震。當時，京城中的學者們，一開始都責怪地動儀測出的結果不準確。幾天後，驛吏來報，那個方向果然發生了地震。於是人們都信服地動儀的神妙。（《後漢書》）
今天的人，站在現代實證科學的基點上去看問題、思考問題，其實就是一個誤區。比如我們看一件設備能否運行，就會考慮能源的問題，用電、用氣、還是用煤；當然，也有很多設備開始使用核能。然而，古代科學的方式不同，使用能源或許也不同。現代人站在今天的科學基點去思考問題，想要恢復古代的科技，通常是不可能的。古人的科技非常先進，用現今一般人的認識，是理解不了的。
原文：
後漢張衡字平子，造候風地動儀。以精銅鑄之，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。（出《後漢書》）
──轉自《正見網》◇
