首頁 文化 副刊文學

圖畫人生

華梵大學校區遠景。(公共領域)
華梵大學校區遠景。(公共領域)

文/沙山懷若
當年華梵成立東方人文思想研究所時,我即被它專研儒釋道三家思想所吸引,也因它位於偏遠山區,宛如遺世獨立的書院,更引起我的好奇,於是就安排了一趟北臺灣機車旅行,特地前往石碇的大崙山上朝聖。

那時我站立在這所山上精緻的學院,遠望群巒起伏,谿壑開闊,內心顯得異常寧靜,感受也特別清心自在,彷彿有種「眾裡尋它千百度」的況味浮上心頭,腦海裡響起了一個聲音:「對,就是這裡,這就是我要的地方!」於是返家閉門潛讀三個多月,終於如願考取東研所。

華梵是所小而美的學校,整個山巒生機盎然,山風拂面,甚是清涼,花草樹木蓊鬱,蟲蟻鳥獸群聚,是個充滿靈性的地方。學生時期,住校光陰,鎮日沉浸在這種靈動的氛圍當中,久而久之,內在的性靈也跟著被觸動,自然升起一股清明的氣息,如同鳥鳴的清脆,遠山的朗現,那樣的隨興且自在。

有一次,當我行走在優美的菩堤大道時,忽然雙眼被遠方飄移的山嵐所吸引,那濃淡不一的雲霧正裊裊升起,自眼前揮灑而過,透露出背後蒼茫的山色,隱約可現。這種景象宛如一幅移動的畫作,讓我內心震驚不已,原來國畫是如此的真實!

於是在這種空靈的大自然陶冶之下,我們也逐漸浮現出真性情,也看得出真圖畫。原來真切的圖畫,不僅僅是一幅靜態的畫作,它也是一座靈動的山頭,更是一個如實的人生。難怪老子會說:「道法自然。」因為自然本身就是一種如如的本體。

華梵作為一所獨特的叢林大學,除了擁有寶貴的自然山林之外,人文薰陶更是一大特色。園區建設均融入儒釋道三家的精神,所謂「儒佛燈燈相映,道在其中」。比如林中小徑的「三友路」,就是取自孔子所云的「友有三益:友直、友諒、友多聞」;而後山的「飲水思源」,則是中華文化固有的傳統:「百丈寮」乃是取法百丈懷海禪師「一日不做,一日不食」的清規;至於雄偉的阿育王柱,象徵佛教的振興,更是華梵創校的精神所在。

華梵以「覺」作為教育的宗旨,一進入校園,就可看見路旁矗立著「覺之教育」的大石頭,讓前來此地求學的莘莘學子,皆能在這種「境教」裡,學習到自覺的能力,進而能夠覺醒他人,發揮「慈悲與智慧相生」的菩薩精神;這也就是儒家所謂「己立立人,己達達人」的淑世精神。

曉雲法師生前用心經營教育,校園內處處顯現其精神,猶如《中庸》所云:「大學之道在明明德,在親民,在止於至善。」可以說,祂期許的華梵,是一所全人教育的大學,是塑造一種「至真、至善、至美」的人生境界。因此,行走在這所精緻的叢林大學裡,盡眼耳鼻舌身意,皆是一種富含深意的「境教」場域,讓人在不知不覺當中,進入了一幅優美的畫作當中。

哲人已遠,精神長存,曉雲法師生前的言行舉止已深深刻畫在大崙山上。華梵,這所科技、人文與自然融匯的大學,獨立於群山峻嶺之間,凝聚成一股珍貴的氣息,在這種充滿著「真、善、美」的氛圍薰陶之下,正逐年蘊育出一幅幅動人的圖畫。◇

沙山懷若
本名洪勝湖,彰化縣人。學經歷:新埔工專機械科、成功大學中文系、華梵大學東方人文思想研究所碩士;曾任國中教師、園藝工、文化 更多內容>>