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臺南市文化資產管理處針對創校逾百年的國小進行校園文物調查，發現發現罕見的日治時期文物「勅語筒」，及「奉安庫」等相關設施，不僅展現當時校園制度的運作模式外，亦了解當時若奉安庫中的御真影或勅語筒收納的《教育勅語》於災害中毀損或遺失，相關教職員除須承擔嚴重行政與政治責任。
文資處指出，針對全市25所創校逾百年的國民小學進行校園文物調查、盤點與建檔作業，持續梳理臺南近代教育發展脈絡；普查於菁寮國小發現罕見的日治時期文物「勅語筒」，推測為保存《教育勅語》謄本的專用容器。
此外，於後壁國小、安溪國小等6所百年小學，亦發現保存至今的「奉安庫」等相關設施。這些珍貴文物與空間遺構，不僅見證日治時期校園制度的發展，也反映當時日本政府對「御真影」與《教育勅語》的高度重視及其教育治理體系。
文資處表示，於菁寮國小發現的「勅語筒」，為目前相當少見的日治時期校園文物，推測主要用於收納《教育勅語》謄本；而專門存放天皇、皇后肖像（御真影）的「奉安庫」，則是校園中具有特殊政治與象徵意義的重要設施。勅語筒與奉安庫共同構成日治時期學校保存御真影及《教育勅語》的核心空間，不僅展現當時校園制度的運作模式，更具有研究殖民時期教育制度與國家意識形態的重要歷史價值。
台南市菁寮國小收存的「勅語筒」。（南市文資處提供）根據相關文獻研究顯示，日治時期對御真影及《教育勅語》的保存訂有嚴格規範。當學校遭遇火災、地震、水災等天然災害，甚至第二次世界大戰末期盟軍空襲期間，校長及值班教師皆須優先前往奉安庫，攜帶御真影與裝有《教育勅語》的勅語筒撤離，以確保文物安全。
倘若御真影或《教育勅語》於災害中毀損或遺失，相關教職員除須承擔嚴重行政與政治責任外，亦背負極大心理壓力，歷史上甚至曾出現校長因而謝罪自盡的案例，充分反映日本帝國時期天皇崇拜、皇民化教育及國家意識形態對校園教育的深刻影響。
臺南市文資處長陳思瑀表示，散存於百年校園中的奉安庫、勅語筒等文物，並非僅是校史的一部分，更是臺灣歷經不同政權更迭的重要歷史見證，也是研究殖民時期教育制度、皇民化政策及國家意識形態的重要實物史料。
文資處強調，透過這次百年小學文物普查，不僅重新建構各校的歷史發展脈絡，也為近代臺灣教育史、校園文化及文化資產保存研究累積珍貴基礎資料，將持續推動相關調查與保存工作，深化社會大眾對文化資產多元價值與歷史意義的理解。
