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「能一路蓋到擁有四門房的地下屋，真的很不簡單，至少需要幾十年。」在蘭嶼野銀部落，專業導覽員夏曼・馬寧欸坐在地下屋前，從屋簷、石牆到門前的靠背石，一一說起家族的故事。
這是一棟擁有四門房的地下屋，一戶完整的傳統地下屋需包括主屋、高屋（工作房）和涼亭。
地下屋旁的高腳涼亭，是達悟族傳統家屋重要的生活空間。通風、視野開闊，也適合乘涼、聊天與休息。(攝影／記者廖儷芬)
工作房(高屋)的樣貌。(攝影／記者廖儷芬)順著山坡往下挖 地下屋是達悟族的抗風智慧
所謂地下屋，並不是把房子整個埋進土裡，而是順著山坡向下挖，利用地形降低颱風與東北季風的影響。屋頂露出地面，高屋（工作房）的屋頂會高一點，屋內冬暖夏涼。
野銀部落的傳統家屋順著地勢而建，低矮的屋身與石砌環境，呈現達悟族適應蘭嶼自然環境的建築特色。(攝影／記者廖儷芬)
低矮的地下主屋與後方架高的涼亭形成鮮明對比，也呈現達悟族傳統家屋不同空間各自的功能。(攝影／記者廖儷芬)從一門蓋到四門 親友出力才能成就一個家
從一門房到四門房，蓋屋靠的是全家族和在地的人脈。島上資源有限，蓋屋的木頭要到山上砍，石頭則要從海邊一個一個搬回來。木頭很重、石頭也重，從海邊或山上搬到半山腰的部落，全倚靠人力。
過去男人上山砍木、出海捕魚，女人織布、照料農作物，親友之間也會互相幫忙，才能慢慢把一個家蓋起來。地下屋通常從一門房開始，再延伸到二門、三門房，甚至四門房。
簡易的木梯，充滿達悟族人的生活智慧。(攝影／記者廖儷芬)
地下屋的排水口。(攝影／記者廖儷芬)四門大房「巴拉冠」 殺豬宰羊辦慶典謝親友
能蓋到四門房，族人母語稱為「巴拉冠」，也就是大房子的意思；當完成三門房和四門房時，必須舉辦慶典儀式，殺豬宰羊，分送肉、地瓜和芋頭。
這不只是慶祝新屋落成，更是藉由這個儀式，好好宴請、答謝每一位曾經來幫忙蓋房子的親友們。
這是一棟擁有四門房的地下屋，一戶完整的傳統地下屋需包括主屋、高屋（工作房）和涼亭。(攝影／記者廖儷芬)
羊角和豬下顎的數量多寡，代表著主人舉辦過多少慶典，亦可以看出主人在部落內的聲望地位。(攝影／記者廖儷芬)彎腰爬進三層主屋 黑色屋梁都是生活的痕跡
我們跟著夏曼・馬寧欸進入主屋，主屋內共有三層，進入第二、三層都得低頭彎身爬進去。
第一層是他們的客廳，也在這裡吃飯；第二層是廚房和睡覺的地方，屋內還掛著許多羊角和豬下顎的骨頭，象徵著男主人的能力；第三層則是倉庫和煙燻的地方。
長年煙燻之下，屋內的木頭、牆面與屋頂幾乎都是黑色的。那不是髒，而是生活留下的痕跡。早年地下屋使用茅草作為屋頂材料，但較容易失火、漏水，也需要經常翻修屋頂；現在的屋頂則多改用油毛氈，再塗上柏油維護。
地下屋第三進，薰飛魚的地方。(攝影／記者廖儷芬)
殺飛魚時用的水槽。(攝影／記者廖儷芬)中柱傳長子 木板石頭也是可分的家產
夏曼・馬寧欸特別提到，屋內的木頭與石頭不只是建材，也是財產。家中長輩離世後，後代分財產時，木料與石頭都會列入分配；其中最重要的房子中柱，會由長子繼承。
若木頭、石頭被分走，地下屋也可能因此拆解。對達悟族人來說，一棟屋子不只是住的地方，也記錄著一個家族累積的勞力與傳承。每一根屋梁、每一面石牆，背後都有親友共同出力的故事。
在長輩離世時，地下屋的中柱，由長子繼承。(攝影／記者廖儷芬)
每一塊鵝卵石都是一塊一塊從海邊搬回來的，也是家族財產之一。(攝影／記者廖儷芬)靠背石、禮杖、取水椰殼 屋裡屋外都是生活智慧
屋外也有不少學問。門前的大靠背石，是從海邊搬回來的，最大的一塊通常是父親坐的，旁邊有母親的位置；孩子多半不會坐，但也會準備較小的石頭給孩子。
地下屋旁還可看到男女主人樣式不同的禮杖，男人的禮杖較大。像是地下屋完成、家裡舉辦重要慶典時，男女主人會站在門口迎接賓客，禮杖也成了主人身分與待客禮數的一部分。
屋內的生活器物同樣反映島嶼智慧。餐盤用木頭製作，裝湯的皿器則使用燒陶，都是靠自己雙手做的；小巧的椰殼，過去則是孩子們一早起床後拿去取水的工具。
地下屋周邊可見一列大小、高低不同的靠背石，最大顆是爸爸的位置。(攝影／記者廖儷芬)
達悟族人傳統禮杖。(攝影／記者廖儷芬)沒有金銀銅鐵 島嶼工藝從有限資源長出智慧
夏曼・馬寧欸也談到達悟族人的工藝。像魚皮盔甲、銀盔，都讓外地人感到好奇。蘭嶼沒有產金銀銅鐵，但族人仍能取得材料、打製成銀盔，展現出與海洋、島外交流累積而來的技術。
達悟族人參加喪禮時，穿戴的服飾。(攝影／記者廖儷芬)
牆面掛滿達悟族傳統生活器物，每一件老物件，都藏著過去島嶼生活的智慧。(攝影／記者廖儷芬)小時候運動會最想拿「鹽」 一句話說盡昔日物資珍貴
夏曼・馬寧欸笑著說，小時候參加運動會，最想得到的獎品不是獎牌，而是「鹽」。因為煙燻飛魚和臘肉時，需要塗抹大量的鹽。這段看似有趣的童年回憶，也道出了過去島上物資取得不易的生活情景。
如今，一般遊客想進入野銀地下屋參觀，請勿私闖直接進入，因為地下屋屬於私人住宅。若想進屋參觀，必須事先和當地人預約導覽。
這裡不是單純的觀光景點，而是族人的家與文化空間。跟著導覽員走、聽屋子的故事，並尊重拍攝與進出的規定，才能真正看懂這些被煙燻黑的木頭、從海邊一塊塊搬回來的石頭，如何經過數十年的時間與眾人的雙手，撐起一個家，也撐起一代又一代的文化記憶。
達悟族傳統木製餐盤，以整塊木頭挖製成不同大小與形狀。(攝影／記者廖儷芬)
地下屋裡保存著達悟族人過去自己燒製的陶碗，簡樸厚實的器皿。(攝影／記者廖儷芬)
這裡不是單純的觀光景點，而是族人的家與文化空間。(攝影／記者廖儷芬)
