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「物華再現：文物保存修復」特展，包含文物保存實踐、科學研究、修復發現與修復決策四大單元，呈現文物從保存、觀察、診斷、研究到修復的完整歷程，即日起展至2027年1月3日。
故宮院長蕭宗煌表示，文物保存修護長期是博物館「幕後的幕後」，這次特別將平時不易看見的預防性保存、科學分析及文物修復工作帶到觀眾面前，未來也規劃每兩年舉辦文物保存修護展，持續呈現階段性成果。
他提到，故宮近年在「新故宮計畫」支持下，持續改善修護空間與設備，南部院區國寶館未來將規劃「看得見的庫房」及「看得見的修復室」，國寶修復中心預計2027年完工。故宮也與國立臺南藝術大學、正修科技大學、輔仁大學、國立臺灣師範大學及龍山寺等機構合作，推動人才培育與保存修護技術交流。
故宮院長蕭宗煌（右6）與「物華再現」策展團隊合影。（國立故宮博物院提供）最好的修復，有時候是不修
「最好的修復，有時候是不修。」這也是這次展覽傳達的重要觀念。文物保存如同健康管理，平時著重預防，透過科學檢測掌握狀況，必要時才進一步修復。
故宮總策展人、登錄保存處副研究員洪順興表示，故宮擁有近70萬組件文物，不可能每件都靠修復延續生命，「你只要有5千件要修，你就修不完。」因此，現代文物保存更重視如何透過環境控制、適當包裝及日常管理，讓文物保存得更久。
他以唐代《象尊》為例，過去文物遷運時，包裝主要考量方便搬運，部分文物來臺後仍沿用舊有收存方式。隨著保存觀念改變，故宮逐步為文物打造更合適的「家」。
《象尊》原本以棉布包覆，但取放時纖維可能勾掛器物表面，因此改用量身訂製的無酸保護盒，並在需要支撐的位置加強保護。
不過，讓文物住得更安全，也意味著博物館必須付出更多
成本。洪順興說，保護盒體積增加，庫房需要更大空間，溫溼度控制、用電及管理人力也得跟著增加。文物保存是一項必須長期投入資源的文化工作。
唐《象尊》原本以棉布包覆，改用量身訂製的無酸保護盒收存。（國立故宮博物院提供）科技揪出暗藏歷史線索
除了保存環境，科技也讓研究人員得以看見肉眼無法辨識的歷史線索。展出的清《五彩龍鳳紋桃實酒壺》，經X光檢測發現壺內藏有中空導管，揭開古代「倒流壺」的特殊設計。這類酒壺透過底部開口與內部導管注入液體，再將壺身翻正，展現古代工匠對器物結構的巧妙運用。
清《五彩龍鳳紋桃實酒壺》。（國立故宮博物院提供）
清《五彩龍鳳紋桃實酒壺》X光透視影像，內藏有中空導管，揭開「倒流壺」的特殊設計。（國立故宮博物院提供）另一件19世紀外銷畫《浩官》，則透過紅外線、紫外線及元素分析，發現畫中人物臉部過去的修復痕跡，也辨識出畫作使用的顏料成分。
現場研究人員指出，科學檢測不只用於修復，也能協助辨識古代材料、工藝及文化交流。如部分繪畫使用的普魯士藍，便與當時東西方顏料貿易及藝術交流有關。
《浩官》臉部MA-XRF分析元素分布圖。透過紅外線、紫外線及元素分析，發現畫中人物臉部過去的修復痕跡。（國立故宮博物院提供）
19世紀外銷畫《浩官》，林呱或他的作坊繪。（國立故宮博物院提供）修復過程意外浮現祕密
有些歷史祕密，則是在修復過程中意外浮現。明代畫家仇英《桐陰晝靜圖》修復時，修護人員在畫作地軸內發現罕見的金屬條塊配重，這種做法在明清中式裝裱實物中極為少見。
明仇英《桐陰晝靜圖》修復後。（國立故宮博物院提供）
修復人員在《桐陰晝靜圖》地軸內發現暗藏金屬條塊。（國立故宮博物院提供）嵌東珠寶石盔《清皇帝大閱冑》因部分織品粉化、內部結構外露，反而讓修護師得以觀察過去難以察覺的宮廷工藝。
至於清乾隆《金嵌珊瑚阿彌陀佛三尊像》，其中「大勢至菩薩」因缺損嚴重，修護團隊為避免憑空推測原貌，選擇暫緩修復，直到尋回原屬三尊像的散落構件，才展開後續工作。這些案例也突顯文物修復最困難的地方，不只是技術，而是如何在修補缺損與尊重歷史之間取得平衡。
洪順興在導覽時提到，修復不只是修復前與修復後的比較，修護人員在工作過程中，還必須透過文物及材料，理解過去留下的資訊。這些發現也將成為未來修復的重要經驗。他說，文物修復的經驗不是一朝一夕建立，而是「一代人一代人累積的工作」。◇
嵌東珠寶石盔《清皇帝大閱冑》因部分織品粉化、內部結構外露，反而使修護師觀察到原本不易察覺的宮廷工藝。（國立故宮博物院提供）
清乾隆《金嵌珊瑚阿彌陀佛三尊像》：大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩。（國立故宮博物院提供）
《金嵌珊瑚阿彌陀佛三尊像》：大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩修復前。（國立故宮博物院提供）
