loading...文／子樊 圖／維基百科
「龍」是中國人熟悉不過的一種傳說動物，據說龍的九個兒子在外貌、性情皆各異。今日，只要您留心，在許多中國式傳統建物、裝飾上，如：碑刻、屋簷、香爐腳、門環、大鐘、青銅器、橋梁等，皆可看到牠們的蹤跡喔！
九龍子性各異
今日常見的成語「龍生九子」，是中國自古流傳的傳說。據明朝楊慎《升庵外集》所述：「俗傳龍生九子不成龍，各有所好。」意謂龍生下的九條小龍，皆有不同的外貌和性情。藉此比喻人各有所好，不全然相同。龍之九子分別是贔屭、鴟尾、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。這些聽起來拗口的名稱，其實並不陌生，反而與我們日常生活息息相關，舉凡中國傳統的宮殿建築、廟宇、古籍、繪畫、衣物、家具、裝飾等器物，皆可看到九子蹤跡。
贔屭馱碑負重
嘉義公園內有一座高3公尺的「福康安龜碑」，石碑上刻有乾隆皇帝御筆題的詩文，這是為紀念福康安平定林爽文事變所刻，內容記載「嘉義」地名的由來。（中央社）
贔屭（ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ），又名龜趺、霸下，其型似龜，可負重。張衡〈西京賦〉云：「巨靈贔屭，高掌遠蹠，以流河曲。」相傳今山西境內華山、首陽山本為一山，黃河流至此便被攔截，繞道曲行，巨靈贔屭為解水患，將山一劈為二，令水順流，此即「華嶽仙掌」的傳說。贔屭馱著記載重要事蹟的石碑之形象沿用後世，在古蹟勝地中經常可見。台灣現存九座高大的龜趺御碑贔，係清朝乾隆年間為表彰林爽文事件之平定，特賜十塊御碑，從中國運至台南府時，有一塊不慎墜入海中，百年後才被後人發現，其餘九座便保存於赤崁樓中。
鴟尾能鎮祝融
鴟尾，頭朝右。
鴟（ㄔ）尾，或作蚩尾、鴟吻，形體似獸，屬水性，古人多以蚩為飾，用以鎮邪、避火，民間也稱鰲龍。鴟尾是中國古代建築物的脊梁上常見的設計，置於屋頂有避火的意涵，多用於宮殿建築，時至今日，廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處也隨處可見龍型雕塑，或屋上的獸頂、殿角的走獸造型等，其用意皆是用來壓火災。
蒲牢一鳴驚人
明弘治壬子年（1492年）銅鐘，上有蒲牢造型。
蒲牢的體型似龍，體積較小，喜好鳴叫。東漢班固〈東都賦〉曾謂：「於是發鯨魚，鏗華鐘。」相傳，蒲牢生性害怕鯨魚，若遭鯨魚撞擊，便會發出大聲鳴叫，因此後世便作蒲牢於鐘面上，用刻有鯨魚形象的木槌用力撞鐘，鐘聲十分宏亮。下次拜訪名山古剎的廟宇或禪寺、齋堂，可留意鐘樓上大鐘造型的巧思。
狴犴孔武好訟
狴犴（ㄅㄧˋ ㄢˋ），又稱憲章，形象似虎，有威力。明陳仁錫《潛確類書》：「狴犴好訟，形獄門上。」意指狴犴好訴訟，是故將其形象立於獄門或官衙正堂兩側，為後世牢獄的代稱，有時也可見於廟宇前來宣揚法治或增其威嚴。
蚣蝮腹大容水
蚣蝮（ㄍㄨㄥ ㄈㄨˋ ），一作帆蚣，性好水，其嘴大、肚子能容水的形象，被視為具有調節水量的象徵。後世常將蚣蝮雕刻於橋墩上，或作為排水口上的獸形裝飾，具有治水與鎮水的意涵。大家日後經過傳統中式橋梁時，見到立於橋墩兩側的蚣蝮，便知其立於此的巧妙。
饕餮凶惡貪食
商代晚期的鼎，上面即有饕餮紋。
傳說中，饕餮（ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ）是一種凶惡、貪食的野獸，今日也用來形容極度好吃者。饕餮古代青銅器上經常使用其頭部形狀做為紋飾，叫做饕餮紋。《呂氏春秋》嘗云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」意味饕餮十分貪吃，最後把自己撐死了。商周時代鑄造的青銅器，採用神祕、散發肅穆之氣的饕餮形象，作為驅災避禍，逢凶化吉的象徵，具有警惕的宗教力量。
睚眥性剛好殺
鄭和配劍上的睚眥裝飾。（攝影／白亞士）
睚眥（ㄧㄞˊ ㄗˋ），性格剛烈，嗜殺好鬥，為龍身豺首的形象。《史記》：「一飯之德必償，睚眥之怨必報。」即成語「睚眥必報」，意指極小的怨恨也一定要報復。此外，由於其具強大兵刃威力的象徵，因此多被刻鏤於刀環、劍柄上。
狻猊坐享香煙
香爐腿上的狻猊。
狻猊（ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ），形體似獅，喜煙好坐。宋李清照〈鳳凰臺上憶吹簫〉有詞：「香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。」亦表狻猊與香爐之關係。因其性好煙火，一般常將狻猊雕於香爐的腳下，使其享受香火，隨之吞雲吐霧，用以守護香爐。之後到廟宇，不妨觀察香爐之下的狻猊雕刻。
椒圖銜環守門
四合院大門上椒圖造型的鋪首銜環。
椒圖，狀似螺蚌，習性好閉，不喜歡他人進入其巢穴。因此古人將椒圖銜環雕刻、裝飾於門板上，或作門環底座，或不銜環而僅作裝飾用，用來表示守護家院的象徵。今日我們對於中國古代大門建築的印象，即所謂「鋪首銜環」，亦即由一對椒圖銜環的造型。有機會不妨仔細觀察中式大門拉環的造型喔！◇
