loading...
（接上文）
所以，土改要殺人，是因為分土地並不是主要目的，甚至不是目的，因為中共立刻就利用集體化剝奪了農民的土地。消滅（包括肉體消滅）地主階級則是土改的主要目的之一。
美其名曰的土地改革，唯一沒有完成的恰恰是中共革命的主要口號「耕者有其田」的土地改革。還在土改沒有完全結束的時候，中共已經開始策劃收回分給農民土地的集體化運動了。由於土改的暴力、血腥把大多數農民綁上了中共的戰車，農民已經喪失了抵抗集體化的意願和能力了。可以說，土改的一個直接後果，就是使中共在幾乎沒有抵抗的情況下消滅了中國的土地私有制，中國的農民幾千年來第一次徹底失去了土地。
既然土改沒有完成土地改革，那土改完成了什麼呢？
首先，土改消滅了地主階級。除了上面提到的多達數百萬的地主被直接殺戮，倖存的無一例外都被戴上了地主的帽子，成為中共此後幾十年專政對象「黑五類」地富反壞右之首，並累及後代子孫。文革期間北京大興和湖南道縣的大規模殺人，主要受害者仍然是土改倖存的地主及其家人。
土改消滅了人們對勤勞致富者的尊重。被劃為地主富農的都是農村裡能幹的人，是一般人的榜樣。既然勤勞致富的結果是成為賤民被殺被管被關，巧取豪奪和不勞而獲就不僅僅是官方推崇的價值體系而更成為人們的生存手段了。今天的世風日下人心不古，並不是經濟發展的自然結果，其根源至少可以追溯到中共建政初期的土改運動。
土改澈底摧毀了中國鄉紳自治的社會結構。中國歷史上，自秦以來，政權管轄只到縣。九品芝麻官就是縣官。縣以下是鄉紳自治。這是中國社會穩定的最重要因素。即使在王朝末年戰亂紛爭不斷，甚至人口銳減以後，新王朝一旦建立，統治者只要減輕徭役賦稅即可，農村有很強的自組織和自我恢復的能力，依靠的就是鄉紳自治。而中國的鄉紳，主要是受過儒家文化教育和影響、辦事公道和德高望重的土地擁有者，也就是土改打擊和消滅的對象。（接下文）◇
上世紀50年代初在東亞實行土改的並非中共一家。同時期日本和台灣也實行的土改，完全是以和平方式進行，在尊重地主產權的前提下用贖買的方式實現的。那兩地的土改固然有爭議，但至少證明了不用大規模殺人也能完成土改。究竟為什麼中共不要和平而一定要血腥土改呢？
中共進行的共產主義革命，不僅僅是解決產權問題，也不是消除社會不公，而是徹底摧毀現存社會結構，重新塑造新的社會結構、階層和所謂的新人，並且要用暴力手段達到目的。馬列主義的階級鬥爭理論和實踐，肉體消滅階級敵人是革命的一部分，本身就是目的而不僅僅是手段。在那種理論武裝下，所有奉行馬列的共產黨在奪取政權後都有大屠殺，幾乎沒有例外。蘇共早期有契卡的大開殺戒，後來有史達林時期的大饑荒和大清洗；中共有土改和以後歷次政治運動的殺人和大饑荒；柬埔寨紅色高棉更是殺光知識分子，而初中生就算知識分子，不需要任何其他理由就可以屠殺了。所以，土改要殺人，是因為分土地並不是主要目的，甚至不是目的，因為中共立刻就利用集體化剝奪了農民的土地。消滅（包括肉體消滅）地主階級則是土改的主要目的之一。
美其名曰的土地改革，唯一沒有完成的恰恰是中共革命的主要口號「耕者有其田」的土地改革。還在土改沒有完全結束的時候，中共已經開始策劃收回分給農民土地的集體化運動了。由於土改的暴力、血腥把大多數農民綁上了中共的戰車，農民已經喪失了抵抗集體化的意願和能力了。可以說，土改的一個直接後果，就是使中共在幾乎沒有抵抗的情況下消滅了中國的土地私有制，中國的農民幾千年來第一次徹底失去了土地。
既然土改沒有完成土地改革，那土改完成了什麼呢？
首先，土改消滅了地主階級。除了上面提到的多達數百萬的地主被直接殺戮，倖存的無一例外都被戴上了地主的帽子，成為中共此後幾十年專政對象「黑五類」地富反壞右之首，並累及後代子孫。文革期間北京大興和湖南道縣的大規模殺人，主要受害者仍然是土改倖存的地主及其家人。
土改消滅了人們對勤勞致富者的尊重。被劃為地主富農的都是農村裡能幹的人，是一般人的榜樣。既然勤勞致富的結果是成為賤民被殺被管被關，巧取豪奪和不勞而獲就不僅僅是官方推崇的價值體系而更成為人們的生存手段了。今天的世風日下人心不古，並不是經濟發展的自然結果，其根源至少可以追溯到中共建政初期的土改運動。
土改澈底摧毀了中國鄉紳自治的社會結構。中國歷史上，自秦以來，政權管轄只到縣。九品芝麻官就是縣官。縣以下是鄉紳自治。這是中國社會穩定的最重要因素。即使在王朝末年戰亂紛爭不斷，甚至人口銳減以後，新王朝一旦建立，統治者只要減輕徭役賦稅即可，農村有很強的自組織和自我恢復的能力，依靠的就是鄉紳自治。而中國的鄉紳，主要是受過儒家文化教育和影響、辦事公道和德高望重的土地擁有者，也就是土改打擊和消滅的對象。（接下文）◇
